20

      По мнению афганского историка Абдулы Хая Хабиби (1910–1984), понятие «Пуштунистан» совпадает с понятием «Афганистан» в значении, употреблявшемся со Средних веков до начала XX в.

      21

      Бодхисаттва – буддистское понятие, обозначающее человека на высшей ступени пробуждения, который решил стать буддой для блага всех живых существ.

      22

      Согласно другим источникам, эфталиты пользовались «варварскими письменами», а также согдийской, бактрийской и иными видами письменности.

      23

      Омейяды – династия, правившая Арабским (Омейядским) халифатом в 661–750 гг.

      24

      Кабул-шахи – неисламские правящие династии Кабулистана: Зунбиль и Хиндушах.

      25

      Речь идет о Второй фитне (680–695) – периоде масштабных политических и военных столкновений, которые поразили Омейядский халифат после смерти халифа Муавии I.

      26

      Халиф (араб.

 – наместник) – светский и духовный глава мусульман всего мира; правитель халифата (теократической мусульманской империи).

      27

      Слово «саффар» образовано от слова «суфр» (араб.

 – медь).

      28

      Хариджиты – представители первой в истории ислама группировки, которая отделилась от основной части мусульман. Движение хариджитов возникло в 657 г.

      29

      Примечательно, что средневековые арабские купцы называли Бухару «Абу Хара» (араб.

– отец дерьма). Причина – в устройстве местных туалетов. В Бухаре подземные воды расположены близко к поверхности земли, поэтому здесь насыпали искусственные холмы. На вершине такого холма проделывали отверстие, а под ним ставили большой глиняный сосуд. По заполнении сосуды меняли. В итоге на бухарских улицах всегда дурно пахло.

      30

      Визирь (перс.

 – советник) – министр; великий визирь – главный министр.

      31

      Дар аль-ислам (араб. 

– земля ислама) – земли, которыми владеют мусульмане. Противопоставляется дар аль-куфр (араб.

 – обитель неверия) – странам, где правят немусульмане

---

Скачать книгу