История. Полный курс подготовки к ЕГЭ. И. А. Шемаханова
Читать онлайн книгу.
считали тотемом, охраняющим род;
– наличие территории, которую члены рода считали своей и защищали от чужаков;
– совместное владение и пользование членов рода землей, скотом и совместное ведение хозяйства;
– переход имущества умершего члена рода другим членам рода;
– обязанность членов рода оказывать друг другу помощь и защиту, содействие при мщении за обиду или ущерб, нанесенные чужаками;
– наличие у рода своих имен, пользоваться которыми могли только члены рода;
– запрет на брак внутри рода;
– наличие у рода своего места погребения и родовых святынь (особо оберегались, их осквернение считалось тягчайшим преступлением), своих религиозных церемоний и празднеств;
– право рода принимать в члены рода посторонних.
В эпоху неолита началось складывание племен. Высшим органом власти восточнославянского племени было вече. Для управления повседневными делами на вече избирался вождь племени – князь.
Распад родоплеменного строя у восточных славян приходится на вторую половину I тысячелетия.
Причины распада родоплеменного строя у восточных славян:
– развитие производительных сил (в первую очередь совершенствование металлических орудий труда);
– появление имущественного неравенства;
– расселение восточнославянских племен по Восточно-Европейской равнине;
– военные походы.
Признаки распада родоплеменного строя у восточных славян:
– возникновение имущественного неравенства (сосредоточение богатств в руках родоплеменной верхушки);
– вооруженные столкновения между племенами с целью захвата добычи;
– обращение пленных в рабов;
– превращение родовой общины в территориальную (соседскую);
– появление больших патриархальных семей;
– попытки родоплеменной знати передавать свою власть по наследству.
Восточные славяне миновали рабовладельческий строй. Однако отдельные элементы рабства были представлены у восточных славян холопством, которое являлось временным состоянием несвободы (по истечении определенного срока холоп получал свободу и мог на выбор стать полноправным членом общины или вернуться на свою родину) и разновидностью домашнего рабства.
Во главе восточнославянских племенных союзов стояли князья из племенной знати и бывшая родовая верхушка – бояре («нарочитые люди», «лучшие мужи»). Важнейшие вопросы жизни решались на народных собраниях – вечевых сходах. Существовало ополчение. Особой военной организацией была дружина: старшая, из которой выходили послы и княжеские управители, имевшие свою землю, и младшая, жившая при князе и обслуживавшая его двор и хозяйство. Дружинники по поручению князя собирали с покоренных племен дань. Такие походы за сбором дани назывались «полюдье». Единицей обложения данью были дым (крестьянский двор) или земельная площадь,