Неожиданные вопросы организации роботовладельческого общества. Том 3. Духовные и нематериальные технологии роботовладельческого общества. Алексей Игоревич Салмин
Читать онлайн книгу.
добрую интуицию, или кто-то из близких ему людей (родственников, друзей, членов его команды) должен совершить доброе дело, 6) человек, применяющий добрую интуицию, должен побороться с грехом. Рассмотрим пункты этого алгоритма более подробно.
Кто такой Бог и кто такой Святой Дух я подробно описал в одной из своих предыдущих статей [13]. Если очень коротко повторить, то Бог-Отец – это информация обо всём, которая хранится на очень мелких частицах, недоступных для наблюдения современных приборов, доступ к этой информации мы имеем в состоянии любви. Святой Дух – это волны определённого диапазона длин волн, несущие информацию от Бога-Отца и являющиеся результатом колебания очень мелких частиц, недоступных для наблюдения современными приборами, но воспринимаемым нашим духовным зрением. Когда мы упорно хотим решить какую-то задачу или совершить какие-то действия, наш организм формирует запрос Богу-Отцу, как это сделать, и ответ рано или поздно приходит. Иногда, чтобы понять ответ, надо почитать литературу или посоветоваться с авторитетными людьми, потренироваться или попытаться что-то сделать, но ответ приходит. Подобно тому, как радиоприёмник настраивается на определённую волну, чтобы воспроизводить радиопередачу, так и духовное зрение требует настройки на Святой Дух. Настройка осуществляется путём чтения молитв, слушания благопристойной музыки, обоняния качественных запахов, просмотра благопристойных картин, изображений и фильмов, чтения благопристойных книг. Всё вместе это присутствует в храме, то есть простейшим способом настройки является частое посещение храма. Наиболее надёжная настройка на Святого Духа осуществляется с помощью литургии при причащении не реже одного раза в три недели. Но возможно все эти действия по-отдельности совершать дома, в библиотеке, музее, концертном зале и т. п..
Безвредные разрушения материи мы часто осуществляем в быту, например, сжигая топливо, сжигая мусор, удаляя и выбрасывая при ремонте поломанную деталь, приготовляя пищу. Безвредность этих разрушений материи относительная, осуществляя такие действия мы творим зло, но количественно оно столь мало, что вредом от него можно пренебречь. Так, например, сжигая топливо и мусор, мы увеличиваем количество углекислого газа в воздухе, что в больших масштабах ведёт к парниковому эффекту на планете, таянию льдов Арктики и Антарктики и затоплению территорий на берегах океанов. Но со временем химики установят на всех дымоходах устройства для улавливания и переработки углекислого газа, и эта проблема будет решена. Когда мы готовим пищу, мы причиняем зло растениям и животным, из которых она изготовлена, но благодаря тому, что растения и животные в больших количествах размножаются и растут, ущерб от их съедения компенсируется. Выбрасывая при ремонте поломанную деталь, мы замусориваем природу, поскольку часто детали не поддаются утилизации. Таким образом, безвредные разрушения материи не требуют какой-то особой организации, общество естественным образом