Взлом мышления. Сергей Александрович Комаров
Читать онлайн книгу.
зачастую с формальной логикой ваши мысли будут расходиться, зачастую вы будете удивляться своей глупости.
Сама модель от этого инстинктом не стала, инстинктом является способность получать подкрепление, мы это более подробно разберём дальше в главе и продолжим разговор во второй части книги.
Внутри вас борются человеческие и «несильно» мотивы. На первый взгляд противостояние неравное. Это ничего не говорит о вас, вы не стали кем-то другим просто потому, что узнали пару фактов о природе человека.
Наши желания подкрепляются, создаются модели и шаблоны поведения.
За гранью здравого смысла
Часть книги названа – Теория Личности.
До сих пор еще неясно как мы стали теми, кто читает эти строки.
Давайте уберём это белое пятно.
Как обычно преподносят инстинкты?
Просто ставят перед фактом: «Человек инстинктивно зависим, живите с этим!». И вы, понятное дело, не верите этому. В нашей культуре, на пике эпохи Просвещения – интуитивно отвергается зависимость человека от собственной природы. Как бы это нелепо не звучало, но нас согревает мысль, что мы отличаемся от животных. Мы, и правда, достигли нового этапа развития, но от инстинктов мы не избавимся, они наполняют смыслом каждое ваше решение.
Модель, о которой мы говорили, звучит отстранённо. Может сложиться ощущение, что это не про нас с вами, что это философия и не более.
Исторически не так давно Юнг представил миру свою теорию «Коллективное бессознательное», гипотетически её можно сопоставить с инстинктами. Юнг – это гений своего времени, без науки в современном понимании, он задал ей направление на века вперёд. Большинство его идей нужно оставить в прошлом, тема интроверсии и экстраверсии трещит по швам, тема интуитивного и мыслительного типов стала изъезжена и потерялась та глубина мысли, тему невротических расстройств личности психологи разобрали от и до.
Что нужно доработать современниками, так это «Коллективное бессознательное» и понятие Архетипа в частности70. Юнг предполагал «глубокий слой в структуре личности», который являлся «следами памяти наших предков», который передавался по наследству и в котором хранилось всё духовное наследие человека разумного. Эта идея противопоставляется «Чистому листу» Джона Локка, но от этого доказанной она не стала. Родилась мысль скорее всего просто из наблюдений, мы не похожи на чистый лист, мы с ранних лет знаем общественные роли и уж как-то быстро всё впитываем.
Да и архетип понятие, которое с современными реалиями не клеится71. Мы сильно далеко находимся от Сатаны, Пророка, Мандалы и Богов. Изучая Юнга вы не поймёте в каком месте это о вас, вы не поймёте, как это соотнести со своей жизнью.
Забежим вперёд, я предлагаю:
– Коллективное заменить на Культурное,
– Архетип заменить на Роль.
В этом случае концепция
C.G. Jung (1936) «The Concept of the Collective Unconscious».
C.G. Jung (1978) «Man and his symbols»; C.G. Jung (1968) «The Archetypes and the Collective Unconscious».