Первое Своё чудо Иисус Христос совершает по ходатайству своей Матери (см. Ин. 2,3). Из этого можно понять, что молитвы Девы Марии за верующих во Христа людей перед Сыном Божиим имеют большую духовную живодейственную силу. Святое Евангелие повествует, что кроме избранных Господом Иисусом Христом двенадцати апостолов, Ему постоянно сопутствовали некоторые женщины, Им исцеленные, которые служили Ему своим именем; таковы: Мария Магдалина, из которой Иисус изгнал семь бесов, Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова, Сусанна и многие другие.

      II

      Иисус Христос с особой ревностью относился к дому Отца Своего Небесного, ибо сие по Писанию сказано: «Ревность по доме Твоем снедает Меня…» (Пс. 68,10).

      В Евангелии повествуется о провозглашении Христа Себя Сыном Божиим. Это событие произошло при приближении праздника в Иерусалиме Пасхи иудейской, когда Спаситель вошел в Иерусалимский храм. Он увидел, что дом Отца Его превращается в место торговли животными, где евреи продавали голубей, овец, волов, рядом стояли столы меновщиков денег (см. Ин. 2,14). Тогда Господь сделал бич из веревок «и сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли» (Ин.2,16), и выгнал из храма всех продавцов животных. Столы меновщиков опрокинул и деньги их рассыпал (см. Ин. 2,13—17). Никто из народа, находящегося в храме, не посмел ослушаться Иисуса. Во время Его пребывания в Иерусалиме на празднике Пасхи многие, видя чудеса, которые Он творил, уверовали в Него. Среди множества народа уверовавших в Иисуса Христа и тех, кто были удивлены чудесами Спасителя, был один человек по имени Никодим. Он приходил к Спасителю тайно от всех, под покровом ночи, чтобы не узнали об этом начальники иудейские, которые не взлюбили Христа. В отличии от некоторых иудейских начальников у Никодима было иное отношение к учению Христову, он хотел узнать на самом ли деле Иисус Христос ожидаемый Спаситель мира: «Он пришёл к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог. Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие…» (Ин.3, 2—5). Иисус Христос в беседе с Никодимом говорил ему не про телесное человеческое рождение, а про духовное, что человеку следует изменить свой образ жизни, сделаться совершенно иным по своей душе, и быть в глубине ее совершенно добрым и милосердным.