письменный тибетский ʃa, письменный бирманский sa «мясо»;

      письменный тибетский ʃes, письменный бирманский si «знать»;

      письменный тибетский mi, письменный бирманский me «огонь»;

      письменный тибетский miŋ, письменный бирманский maɲ «имя»;

      письменный тибетский dŋul, письменный бирманский ŋwe «серебро»;

      письменный тибетский ser «жёлтый», письменный бирманский ʃwe «золото»;

      письменный тибетский nag, письменный бирманский nak «чёрный»;

      письменный тибетский dgu, письменный бирманский kui «девять»;

      письменный тибетский lag pa, письменный бирманский lak «рука».

      29 «Тибетцы не проживают в Бирме»

      Как уже говорилось выше, в сознании не только среднего обывателя, но даже многих специалистов «Тибет» и «Бирма/Мьянма» – понятия несовместимые. Между тем это не так, но здесь речь пойдёт не о языковом родстве тибетцев и бирманцев. Географически горы на крайнем севере Бирмы/Мьянмы являются прямым продолжением Гималаев. Здешний ландшафт – вздымающиеся высоко в небо горные пики, вечные снега и ледники, кедровые и сосновые леса, пастбища на склонах гор мало напоминают джунгли и залитые водой рисовые поля Юго-Восточной Азии. Здесь, у подножия высочайшей вершины Юго-Восточной Азии Кхакабо Рази (5881 м) в поселениях Саден, Маден и Тэхаундан обитает около 200 этнических тибетцев кхам-па. Это единственная община тибетцев в Юго-Восточной Азии и одна из самых крохотных коренных тибетских общин в мире. По рассказам местных жителей, первые тибетские поселенцы пришли на север Бирмы ещё в 1930-е гг. после вооружённого конфликта между Тибетом и армией Китайской республики. Бирманские кхам-па[11] занимаются земледелием и охотой, но наибольшую прибыль им приносит контрабандная торговля с Индией и Китаем. Все бирманские тибетцы придерживаются учения тибетской буддийской церкви ньингма.