---

Скачать книгу

---

чувства, потребность изящного не исключают эгоизма, то мы скажем теперь, что Онегин – страдающий эгоист. Эгоисты бывают двух родов. Эгоисты первого разряда – люди без всяких заносчивых или мечтательных притязаний; они не понимают, как может человек любить кого-нибудь, кроме самого себя, и потому они нисколько не стараются скрывать своей пламенной любви к собственным их особам; если их дела идут плохо, они худощавы, бледны, злы, низки, подлы, предатели, клеветники; если их дела идут хорошо, они толсты, жирны, румяны, веселы, добры, выгодами делиться ни с кем не станут, но угощать готовы не только полезных, даже и вовсе бесполезных им людей. Это эгоисты по натуре или по причине дурного воспитания. Эгоисты второго разряда почти никогда не бывают толсты и румяны; по большей части это народ больной и всегда скучающий. Бросаясь всюду, везде ища то счастия, то рассеяния, они нигде не находят ни того ни другого с той минуты, как обольщения юности оставляют их. Эти люди часто доходят до страсти к добрым действиям, до самоотвержения в пользу ближних; но беда в том, что они и в добре хотят искать то счастия, то развлечения, тогда как в добре следовало бы им искать только добра. Если подобные люди живут в обществе, представляющем полную возможность для каждого из его членов стремиться своею деятельностию к осуществлению идеала истины и блага – о них без запинки можно сказать, что суетность и мелкое самолюбие, заглушив в них добрые элементы, сделали их эгоистами. Но наш Онегин не принадлежит ни к тому, ни к другому разряду эгоистов. Его можно назвать эгоистом поневоле; в его эгоизме должно видеть то, что древние называли «fatum»[3]. Благая, благотворная, полезная деятельность! Зачем не предался ей Онегин? Зачем не искал он в ней своего удовлетворения? Зачем? зачем? – Затем, милостивые государи, что пустым людям легче спрашивать, нежели дельным отвечать…

      Один среди своих владений,

      Чтоб только время проводить,

      Сперва задумал наш Евгений

      Порядок новый учредить.

      В своей глуши мудрец пустынный,

      Ярем он барщины старинной

      Оброком легким заменил.

      Мужик судьбу благословил^7.

      Зато в углу своем надулся,

      Увидя в этом страшный вред,

      Его расчётливый сосед;

      Другой лукаво улыбнулся,

      И в голос все решили так,

      Что он опаснейший чудак.

      Сначала все к нему езжали;

      Но так как с заднего крыльца

      Обыкновенно подавали

      Ему донского жеребца,

      Лишь только вдоль большой дороги

      Заслышат их домашни дроги:

      Поступком оскорбясь таким.

      Все дружбу прекратили с ним.

      «Сосед наш неуч, сумасбродит.

      Он фармазон; он пьет одно

      Стаканом красное вино;

      Он дамам к ручке не подходит;

      Всё да да нет, не скажет да-с

      Иль нет-с». Таков был общий глас.

      Что-нибудь делать можно только в обществе, на основании общественных потребностей, указываемых самою действительностью, а не теориею; но что бы стал делать Онегин

---

Скачать книгу