Духовно-аскетические беседы Часть 2. Константин Владимирович Яцкевич
Читать онлайн книгу.
взятого верующего человека, который выйдет из потока религиозной лжи и встанет на полный путь совершенной веры, а он требует второго оглашения.
– А в чём отличие второго оглашения от первого ?
– Первое оглашение даётся зверскому или по учению отцов «телесному» уму, которому только предстоит принять в себя семя Святого Духа, как закваски, чтобы в уме началось первичное нравственное брожение. Первое оглашение – это первичное просвещение телесного ума и подготовка его к принятию нравственного закона для исполнения нравственных заповедей Евангелия.
Второе оглашение – это духовное просвещение уже укреплённого религиозно нравственного разума, который из святилища воцерковляющихся вводится в святое святых или высшее духовное знание о Логосе.
Первое оглашение – это оглашение профанов и всех званных, а второе оглашение – это оглашение только избранных и наиболее достойных, готовых прикоснуться к сакральным тайна учения Христа.
– Отче, а где можно узнать о втором оглашении избранных?
– Хочу сразу тебе сказать, что знания о втором оглашении ты уже не найдёшь в церковной литературе и письменности, поскольку это сакральное знание, которое всегда передавалось и передаётся только напрямую от живого сердца к живому сердцу и не хранится на ветхих носителях.
– Значит, для принятия схимы мне нужно пройти второе оглашение ? – с некоторым удивлением переспросил молодой человек.
– Именно так. По традиции анахоретства и пустынничества тебе необходимо прохождение второго оглашения для избранных, как просвещение твоего пока ещё душевного ума знанием о Логосе и его законах. Только после этого твой нравственный разум будет готов продолжить рост, чтобы взойти на высшую ступень духовного ума или точнее священнобезумия духовного.
Теперь ты понимаешь почему абсолютное большинство верующих, священства и даже богословов не продвигается в своём духовном росте и развитии далее нравственно-религиозного разума, как ума душевного ?
– Да, теперь понимаю. Это связано с отсутствием в современной церкви института анахоретства и второго оглашения.
– Верно! – заметил старец. – С отсутствием института анахоретства и старчества в церкви просто не осталось живых носителей сакрального знания о втором оглашении, а институт великой схимы фактически деградировал в самой церкви до уровня обычного ритуала и обряда.
– Ты хочешь сказать, что постриг в великую схиму в церкви сегодня тоже является фикцией и профанацией ?
– В известной мере да, к сожалению, – ответил старец. – Я тебе уже говорил как-то, что великая схима – это суть полная смерть для мира и всех его
общественных институтов, а путь массовой религии – это путь полноты жизни при жизни, именуемый спасением души. Но я могу тебя уверить, что без духовного ума спасение души просто невозможно.
– Значит, в рамках института церкви великая схима уже невозможна? – переспросил бывший монах.
– В