Духовно-аскетические беседы. Константин Владимирович Яцкевич
Читать онлайн книгу.
а если бы я захотел восстановить практику умного делания и заняться ей, то что мне следовало бы делать и с чего начать ?
Старец поднял голову и в его левом глазу опять блеснул уже знакомый монаху свет.
– Если ты хочешь овладеть умным деланием, тебе непременно следует начать с освоения молитвенной практики по всем пяти ступеням до молитвы сердечной и чистой, Не важно какой ты выберешь метод молитвы – пошаговый или прямой в виде молитвы Иисусовой. Главное – это достичь духовного сердца, как внутренней клети и центра всех сил души. Умное делание начинается только после того, как ум душевный станет душевно-духовным.
– А с чего именно начинается умное делание, отче ?
Старец улыбнулся и ласково потрепав волосы монаха ответил:
– Что-то подсказывает мне, что на сегодня для твоего ума уже достаточно знания. Поговорим об этом как-нибудь в другой раз.
Монах стыдливо опустил голову и, сложив руки лодочкой, со словами – Спаси Господи за вразумление и наставление, благословите, отче, – протянул их старцу.
– Бог благословит, – ответил старец, перекрестив монаха и добавил, – тебе пора к братии идти, они уже собираются на трапезу…
Разговор монаха со старцем об умном делании. Часть 2
…продолжение…
– Отче, прошлый раз мы с тобой говорили об умном делании и я хотел бы продолжить этот разговор, ты не против?
– Нет, не против, – с улыбкой ответил старец. – Говоря "а", нужно всегда быть готовым сказать и "б". Что тебя интересует в умном делании ?
– Я хочу понять, отче, с чего именно начинается умное делание?
– С делания ума оно и начинается, – непринуждённо ответил старец, – только ума духовного, а не телесного или душевного, поскольку только духовный ум может постигать божественные тайны и быть причастым Царства Божьего, иные умы к этому не предназначены.
– Почему же, ум человека может постигать всё и самые сложные законы устройства мира, вплоть до структуры атомов и ДНК. В чём сложность понимания божественных законов развитым умом ? – удивлённо переспросил монах.
– Сложность в том, что божественные законы настолько своеобразны и удивительны, что у даже у самого развитого мирского разума, включая и научный, нет никакой возможности понять и оценить своеобразие и величие всех божественных законов, которые просто потрясают любое человеческое воображение божественными возможностями.
– И что же получается, что в мире никто из людей не знает этих божественных законов ?
– Всех законов не знает никто, – ответил старец, – знают лишь малую часть нравственных, хотя те, кто занимаются умным деланием, к этим законам