Духовно-аскетические беседы. Константин Владимирович Яцкевич
Читать онлайн книгу.
бывает или в глубокой молитве или во сне Сам человек при этом полностью ощущает себя самим собой, поэтому в первый раз ему бывает трудно понять кто же он – смотрящий на самого себя. А он и есть совершенная душа, которая достигла полноты зрелости нового человека и теперь может покидать тело и существовать автономно.
– Отче, а у отцов разве есть упоминания об этом ?
– Почему ты об этом спрашиваешь ?
– Просто всё это напоминает мне больше какую-то эзотерику, а не учение святых отцов церкви.
– Старец улыбнулся и ответил:
– Я же тебе говорил, что умное делание сильно пугает обычных верующих своим мистицизмом и эзотеричностью, поскольку это то знание, которого нет в церковной литературе. Но что поделать, если нет иного способа описать первый выход души из тела. Из отцов первых веков об этом говорили многие, но лучше всех сказал преподобный Антоний Великий – основатель монашества, а ему можно верить.
«Как телу, когда совершенно разовьется во чреве, необходимо родиться, так душе, когда она достигнет положенного Богом предела ее жизни в теле, необходимо выйти из тела».
– А что обычно чувствует душа, когда первый раз выходит из плоти?
– Она чувствует некоторое смятение, потрясение и удивление тому, что оказалась в новом для неё мире и состоянии, где всё не так, как на земле, а легко, невесомо и призрачно, как в ярком и очень реалистичном сне. Пребывание в духовном мире очень похоже на сон, только сон очень яркий и до ужаса реалистичный, сохраняющийся в памяти после пробуждения.
– А вышедшая душа может потеряться, заблудиться и не вернуться назад в тело?
– Теоретически может, но силы внутренней связи в большинстве случаев автоматически возвращают душу обратно в тело подобно вихрю, который подхватывает, после чего человек просыпается в своём теле, пережив захватывающий опыт.
– А разве это не может быть обычным сном и иллюзией сознания ?
– На первом этапе может, вполне. Но позднее этот опыт неизменно повторяется и человек ясно понимает, что это не сон, а иная реальность, которая всегда одна и та же и эту реальность учится осваивать и понимать душа.
– Это тоже является умным деланием ?
– Да, это уже высшая фаза умного делания, которую можно сравнить с рождением и началом воспитания духовного ребёнка, как новорожденного. Это очень похоже на то, как сам человек в своё время, выйдя из чрева, постепенно всему обучался и осваивался в этом материальном мире.
– Эта мистическая сторона умного делания меня как-то очень смущает, – честно признался монах. – Разве в Евангелие и у отцов есть упоминание о рождении