Техника Одушевления Предметов. Дмитрий Сергеевич Верищагин
Читать онлайн книгу.его ложными целями и ложными поступками. Заметим: это основное условие для того занятия, к которому мы с вами приступаем, – для создания энергоинформационных сущностей. Только человек с чистым разумом, то есть такой человек, чьи желания истинны и чьи поступки совпадают с желаниями, может создавать сущности и одушевлять предметы, не рискуя при этом нанести вред себе и другим. Обратите внимание на это! Помните, что к дальнейшей работе нельзя приступать, пока не освоены предыдущие ступени ДЭИР!
Еще один важный навык, который мы освоили в процессе предыдущего обучения и который нам просто необходим для дальнейшей работы, – это воздействие на других людей.
Мы можем воздействовать на других, на их мысли и поступки
Говоря о воздействии, заметим: речь не идет о тех обычных методах воздействия друг на друга, которые применяются в человеческом обществе. Агрессия, злость, бытовой вампиризм, желание создать ближнему проблемы и неприятности – все это к нашим методам воздействия не имеет никакого отношения. И к ритуальному зомбированию эти техники тоже не имеют никакого отношения.
Наши методы воздействия на других – это непосредственный прорыв от сознания к сознанию. Мы должны что-то противопоставить агрессивному социуму. Мы должны как-то научиться обезвреживать его, создавая вокруг себя здоровое, экологически чистое пространство. Как? Только при помощи своего разума направив мысленные потоки окружающих людей в нужное, правильное, неагрессивное, созидательное русло.
Как видим, такое воздействие – это благо, которое приносит пользу всем без исключения: и тому, кто воздействует, и тому, на кого воздействуют. Нашу установку на созидание, на прогресс, на эволюцию мы попросту распространяем на других людей, мы таким образом инициируем их на рост, развитие, эволюцию! Вот в чем смысл такого воздействия на других, о котором говорится на третьей ступени ДЭИР, изложенной в книге «Влияние». Многих испугал подзаголовок этой книги, гласящий, что она научит вас программировать других. Но смысл такого программирования вовсе не в том, чтобы подчинить другого человека и сделать из него зомби. Мы заинтересованы в том, чтобы другой человек понял наши мысли, – чтобы посеять в его мозг семена эволюции, развития, созидания.
Смысл такого воздействия в том, чтобы перейти на новый, более глубокий и эффективный уровень общения. При этом, неся в мозг другого человека созидательные программы, мы вовсе не насилуем его волю. Ведь нас и в нашей обыденной жизни буквально окружает программирование! Одна только телереклама программирует нас ежечасно покупать все подряд! Но вот чтобы не поддаться этому настойчивому программированию-тут нужно ощущать его и понимать его закономерности.
Мы показываем человеку, какие у него есть возможности – демонстрируем его мозгу определенную программу развития. Таким образом на какой-то отрезок