Греки Балаклавы и Севастополя. Коллектив авторов
Читать онлайн книгу.
и обычаи, элементы национального быта, традиционные ремесла и занятия своего народа;
– отношения греков-воинов с местным населением в целом были доброжелательны, строились на основе законов Российской империи, что обеспечивало взаимопонимание лиц различных национальностей, поддержание порядка и правил их совместного проживания, установленных в империи, выполнение всех требований местных властей;
– губернские власти, командование, мобилизуя воинов-греков на добросовестное выполнение воинских обязанностей, вместе с тем стремилось приобщить греков и к мирному труду, к работе на земле, к землепашеству, садоводству, виноградарству, поощряли национальные промыслы, рыболовство, торговую деятельность;
– из числа архипелажских переселенцев, многим из которых довелось служить также и в Балаклаве, вышло немало замечательных, известных личностей, вошедших в историю России, ее флота. Среди них можно назвать имена: Ламбро Кацони, Николая Кумани, Ивана Анастаси, Георгия Карандино, Ивана Варваци, Стефана Мавромихали, Евстафия Сарандинаки, Михаила Чефалиано и многих, многих других. О славных делах и непростой жизни этих людей, их заслугах перед Россией и Грецией, несомненно, еще расскажут историки.
И. В. Мосхури (Москва-Симферополь). Служащие поселенного в Балаклаве Греческого пехотного полка: греки или арнауты?
Арнауты представляют собой субэтническую группу албанцев, выделившуюся из собственно албанского этноса между 1300–1600 гг. в ходе балканских миграций, вызванных нашествиями крестоносцев, ослаблением Византийской империи и вторжением турок. К концу вышеназванного периода и вплоть до начала XX в. арнауты составляли значительную часть (до 20 %) населения Греческой Республики. Из-за этого многие ученые-этнографы считали, что собственно греки – потомки древних греков – были истреблены во время долгого периода падения Византийской империи, практически исчезнув в Европе, а основное население получившей в 1830 г. независимость новой Греции (Королевство Греция) составляли албанцы.
В отличие от основного албанского ареала, арнауты, переселившиеся в пределы исторической Греции – в Аттику, Беотию, Пелопоннес и некоторые греческие острова – еще в византийский период, подверглись аккультурации и частичной эллинизации, поэтому они остались верны православию и после нашествия турок. Арнауты также хорошо владели греческим языком, хотя он не был для большинства из них родным вплоть до середины XIX в.
В конце XVIII – начале XIX вв. название «арнауты», как экзоэтноним, закрепилось за албанцами и представителями других балканских народов, переселявшихся из Турецкой империи на земли, отвоеванные Российской империей у Турции в ходе Русско-турецких войн второй половины XVIII в. В дореволюционной России арнаутами порой называли всех выходцев с Балканского полуострова. Не были исключением в этом и балаклавские греки. Попробуем разобраться, так ли это.
Одна из статей Кючук-Кайнарджийского мирного договора 1774 г. предоставляла право свободного выезда