История российского конституционализма IX–XX веков. Ю. В. Пуздрач
Читать онлайн книгу.
и европейскими генеральными штатами можно провести множество параллелей. Тем не менее разница все же есть. Если генеральные штаты составляли представители трех корпоративных сословий, имеющих определенные права и преимущества, то члены соборов различались по чинам, т. е. по тому положению, которое они занимали в государстве, и определенному отношению к государю.
414
См.: Шмидт С. О. У истоков российского абсолютизма. С. 154.
415
См.: Тихомиров М. Н. Сословно-представительные учреждения (земские соборы) в России XVI века// Вопросы истории. 1958. № 5. С. 9.
416
Как правило, постоянными участниками земских соборов были «думские люди». Кроме них, в собраниях земских соборов участвовали представители различных групп феодалов, верхов посада, иногда бывали и «уездные люди», т. е. представители вольного крестьянства.
417
Цит по: Шмидт С. О. У истоков российского абсолютизма. С. 213.
418
См.: Владимирский-Буданов М. Ф. Обзор истории русского права. С. 188.
419
Как пишет В. О. Ключевский, в литературе усвоено понятие Земского собора, в то время как в памятниках XVII в. они назывались «советами всея земли» (см.: Ключевский В. О. Русская история. Т. 2. С. 102).
420
Шмидт С. О. У истоков российского абсолютизма. С. 151, 155, 215.
421
Рассуждая о роли земских соборов, некоторые авторы формулировали и иное мнение о судьбе сословного представительства. Напр., автор «Беседы Валаамских чудотворцев» предлагал ввести подобного рода совещания в обычную государственную практику. Будучи сторонником идей нестяжателей, неизвестный автор подчеркивает, что главной заботой правительства должно быть наблюдение за строгим исполнением постов, что советниками царя должны быть люди светские, а не духовенство, неправильно присваивающее себе подобное положение. Жить в бедности и молиться – вот удел духовенства.
422
После отдаления Макария от дел (в середине 1550-х гг.) духовенство, конечно, продолжало участвовать в расширенных собраниях во главе с царем, так как без санкции церкви нельзя было принимать серьезные решения, но на церковных соборах, собиравшихся в XVI столетии, «земские» вопросы уже не ставились и не разбирались, а церковные власти уже имели меньшее влияние на правительственную деятельность (см.: Шмидт С. О. У истоков российского абсолютизма. С. 218).
423
Напр., в начале XVII в., как раз в период таких волнений, усугубленных польской и шведской интервенцией, созывается «Совет всея земли», продолжением которого явился Земский собор 1613 г., избравший на престол первого Романова – Михаила.
424
Как пишет С. Ф. Платонов, влияние Сильвестра выразилось в том, что он собрал около царя особый круг советников, называемый «избранной радой». Это была ни Ближняя дума, ни Дума вообще, а особая компания бояр, объединившихся с одной целью – овладеть московской политикой и вершить ее по-своему (см.: Платонов С. Ф. Полный курс лекций по русской истории. Петрозаводск, 1996. С. 200).
425
См.: Платонов С. Ф. Иван Грозный. С. 32.