Esodo. Spiegazione scientifica riga per riga della Bibbia. Andrey Tikhomirov
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loro navi, si sono ritirati dalla loro isola natale. Vomitando una quantità colossale di cenere calda e pomice, il vulcano svuotò il suo interno e un enorme cono vulcanico, non sopportando il suo stesso peso, insieme alle città vuote e alle strade sulle sue pendici, crollò. Le acque del mare si riversarono nell’abisso gigante risultante. Si formò una gigantesca ondata di tsunami che spazzò via quasi tutte le città e i villaggi costieri. La civiltà Egea cessò di esistere. Il Monte Santorin è scomparso. Un enorme abisso ovale-La Caldera del vulcano è stata riempita dalle acque del Mar Egeo, che è chiaramente visibile nell’immagine cosmica. La più grande eruzione minoica della storia antica sull’Isola di Thira, o Fira, avvenne nel 1628 A. C. (Data dendrocronologica). Il prossimo-il più potente-avvenne nel 1380 A. C. (data approssimativa). Quest’ultimo si è verificato nel 1950. L’Isola di Thira, o Fira, si trova all’incrocio di due placche: Africana ed eurasiatica, che contribuisce all’emergere di morfologie vulcaniche e manifestazioni di attività vulcanica in queste aree, inclusa L’Isola di Thira).
24 e tutti gli Egiziani scavarono vicino al fiume per trovare acqua da bere, perché non potevano bere l’acqua del fiume. (Gli egiziani iniziarono a cercare fonti di acqua pulita).
25 e furono sette giorni dopo che L’Eterno colpì il fiume. (7 giorni-il termine è piccolo, forse qui viene utilizzata la tattica dei numeri «sacri»).
Capitolo 8
1 e il Signore disse a Mosè: «vai dal Faraone e digli: Così dice il Signore: lascia andare il mio popolo, affinché mi faccia il suo servizio; (è difficile dire con certezza quale Faraone si riferisca qui, forse è Amenhotep IV, che divenne Akhenaton (il tempo del suo regno non è noto con certezza, presumibilmente la fine del XV – inizio del XIV secolo a.c. annali, estremamente difficili. Inoltre, l’antico «anno civile» Egiziano non coincideva con quello solare. È stato diviso in 3 stagioni: «alluvione», «germogli», «terra», composte da 4 mesi di 30 giorni, che erano 360 giorni, a cui sono stati aggiunti 5 giorni di vacanze. Inoltre, alcuni elenchi di governanti furono deliberatamente cancellati e traghettati, altri scomparvero completamente dagli elenchi ufficiali, cosa che accadde ad Akhenaton, molti elenchi non indicano la durata del Regno di determinati re, ma solo la loro sequenza cronologica è data, potrebbero anche regnare contemporaneamente in diverse parti Dell’Egitto e re diversi), o qualcun altro. Amenhotep IV era il figlio più giovane di Amenhotep III. Tuttavia, suo fratello maggiore Thutmose morì mentre suo padre era ancora in vita, lasciando la linea di successione ad Amenhotep. Gli egittologi non sono d’accordo sul fatto che Amenhotep IV sia stato il co-reggente di suo padre, che è stato gravemente malato negli ultimi anni, e se lo è stato, per quanto tempo. Inizialmente, gli storici erano inclini a concludere che Amenhotep IV fu co-reggente di suo padre per un bel po’, presumibilmente fino all’età di 12 anni. Gli egittologi moderni Eric Kline, Nicholas Reeves, Peter Dorman, et al. tendono a concludere che se si è verificato un periodo di governo congiunto, non potrebbe essere più lungo di 2 anni. Donald Redford, Wiliam Marnein, Alan Gardner e Laurence Berman negano la possibilità di un regno congiunto di Amenhotep III e Amenhotep IV. Nel 2014, il Ministero egiziano per la protezione dei monumenti antichi ha annunciato che lo studio delle iscrizioni sulla tomba di Amenhotep III ha dimostrato il Regno congiunto di Amenhotep III e Amenhotep IV per otto anni. Indipendentemente dalla possibilità di un regno congiunto, Amenhotep IV non è stato raffigurato nei monumenti creati da suo padre. La madre di Akhenaton Thaye (Erich Tseren, «Bible Hills», M., Ed-vo «Pravda», 1986, p.404—405) era la figlia del re mesopotamico Mitanni (lo stato di Mitanni si trovava all’incrocio degli attuali confini di Siria, Iraq e Turchia, dove ora ci sono battaglie con le truppe DELL’is). E Mitanni era a metà del 2° millennio a. C.e. uno degli Stati più potenti. L’analisi di una serie di nomi propri di Mitanni e delle aree circostanti, compresi i nomi dei membri della dinastia reale, mostra la presenza di elementi indoeuropei a Mitanni, imparentati con le tribù indoeuropee Dell’India settentrionale. Ancora più chiaramente, ciò è indicato dalla menzione nei trattati tra il regno ittita (lingua ittita – indoeuropeo) e Mitanni, tra gli altri, anche divinità indiane – Indra, Varuna e fratelli gemelli Ashwin, sotto uno dei loro nomi-«Nasatya», così come la presenza di un certo numero di parole indiane nella traduzione ittita del trattato sull’allevamento di cavalli del mitanniano Kikkuli).
2 ma se non accetti di lasciar andare, ecco, io colpisco tutta la tua regione con i rospi; (i rospi, molto probabilmente, hanno già iniziato ad apparire e il sacerdote li spaventa con l’apparizione).
3 e il fiume sarà cerato con i rospi, ed essi usciranno ed entreranno nella tua casa, nella tua camera da letto, nel tuo letto, nelle case dei tuoi servi e del tuo popolo, nella tua fornace e nei tuoi acini. (I rospi sono stati spazzati via da fiumi e laghi a causa del fatto che l’acqua in essi si è deteriorata, il che a sua volta è dovuto alla manifestazione del vulcanismo).
4 i rospi saliranno su di te, sul tuo popolo e su tutti i tuoi servi. (I rospi possono apparire ovunque).
5 e L’Eterno disse a Mosè: «di’ ad Aaronne: stendi la tua mano con la tua verga sui fiumi, sui torrenti e sui laghi, e porta i rospi nel paese D’Egitto». (La verga è una falsa pista qui, infatti i rospi sono in arrivo da molto tempo).
6 Aaronne stese la mano sulle acque D’Egitto; e i rospi uscirono e coprirono il paese D’Egitto. (Così faccio tutti i maghi).
7 Così fecero anche i Magi con il loro incantesimo e condussero i rospi nel paese D’Egitto. (Anche i Magi egiziani possono fare tali «miracoli»).
8 e Faraone chiamò Mosè e Aaronne e disse: «Pregate L’Eterno affinché rimuova i rospi da me e dal mio popolo, e io lascerò andare il popolo D’Israele a offrire un sacrificio all’Eterno». (Prima o poi i rospi lasceranno questo territorio, cercando l’acqua pulita necessaria).
9 Mosè disse al faraone: «nominali tu stesso quando pregherai per te, per i tuoi servi e per il tuo popolo, affinché i rospi scompaiano nelle tue case e restino solo nel fiume». (Presumibilmente la preghiera risolverà il problema, infatti qui stiamo anche parlando di un momento di distrazione, gli Dei, dopo aver sentito un appello a se stessi, avranno pietà e rimuoveranno i rospi).
10 egli disse: Domani. [Mosè] rispose: [sarà] secondo la tua parola, affinché tu sappia che non c’è nessuno come il Signore nostro Dio; (è necessario dimostrare che il dio di Mosè e di Aaronne è più forte di tutti gli altri dei).
11 e i rospi si allontaneranno da te, dalle tue case, dai tuoi servi e dal tuo popolo; solo nel fiume rimarranno. (I flussi di magma prima o poi saliranno in superficie e l’acqua si purificherà gradualmente).
12 Mosè e Aaronne uscirono dal Faraone, e Mosè invocò L’Eterno per i rospi che aveva portato contro il Faraone. (I rospi dovrebbero scomparire).
13 e L’Eterno fece secondo la parola di Mosè: i rospi si estinsero nelle case, nei cortili e nei campi; (è chiaro che dopo un po ' i rospi che non riuscirono a trovare l’acqua pura morirono).
14 e li radunarono in pile, e la terra si ammazzò. (Ora la terra ha iniziato a emanare odori e gas diversi a causa dei numerosi cadaveri di rospi).
15 e Faraone vide che c’era stato sollievo, indurì il suo cuore e non li ascoltò, come aveva detto L’Eterno. (Il faraone non crede ancora nel Dio Mosè e Aaronne).
16 e L’Eterno disse a Mosè: «di’ ad Aaronne: stendi la tua verga e colpisci il dito della terra, e il dito diventerà moscerini in tutto il paese D’Egitto». (La verga è ancora una volta una falsa pista, in realtà i moscerini appaiono sopra i resti dei rospi).
17 Così fecero: Aaronne stese la mano con la sua verga, e colpì il dito della terra, e apparvero i moscerini sugli uomini e sul bestiame. Tutto il dito della terra divenne moscerini in tutta la terra Egiziana. (I moscerini Maschi si nutrono solo di succhi di piante, le femmine della maggior parte delle specie sono succhiasangue, ma allo stesso tempo, così come i maschi, si nutrono di succhi di piante, è necessario succhiare il sangue per lo sviluppo delle uova delle femmine. Pertanto, durante il periodo di accoppiamento, si accumulano in massa vicino a persone e animali).
18 anche