O Êxodo. Explicação científica linha a linha da Bíblia. Андрей Тихомиров
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o final do século XV – o início do século XIV aC. e., A dificuldade reside no fato de que a cronologia no Egito foi de acordo com os anos do reinado dos Faraós, e determinar com precisão quantos anos se passaram de um evento particular até o início da nossa moderna cronologia Gregoriana, é extremamente difícil. Além disso, o «ano civil» Egípcio não coincidia com o ano solar. Ele foi dividido em 3 temporadas: «inundação», «brotos», «seca», consistindo de 4 meses de 30 dias, o que equivale a 360 dias, aos quais foram adicionados 5 dias de feriados. Além disso, algumas listas de governantes foram deliberadamente riscadas e transportadas, outras desapareceram completamente das listas oficiais, como aconteceu com Akhenaton, muitas listas não indicam a duração do reinado de um ou outro rei, mas apenas sua sequência cronológica, e vários reis também podem reinar ao mesmo tempo em diferentes partes do Egito), ou outra pessoa. Amenhotep IV era o filho mais novo de Amenhotep III. No entanto, seu irmão mais velho Tutmés morreu durante a vida de seu pai, como resultado do qual a sucessão passou para Amenhotep. Egiptólogos discordam sobre se Amenhotep IV foi co-regente de seu pai, que estava gravemente doente nos últimos anos, e se foi, por quanto tempo. Inicialmente, os historiadores estavam inclinados a concluir que Amenhotep IV havia sido co-regente de seu pai por um longo tempo, presumivelmente até os 12 anos de idade. Os egiptólogos modernos Eric Klein, Nicholas Reeves, Peter Dorman e outros estão inclinados a concluir que, se o período de governo conjunto ocorreu, não poderia ter sido mais de 2 anos. Donald Redford, Willian Marnein, Alan Gardner e Lawrence Berman negam a possibilidade de um governo conjunto entre Amenhotep III e Amenhotep IV. Em 2014, o ministério de antiguidades do Egito anunciou que o estudo das inscrições no túmulo de Amenhotep III prova o domínio conjunto de Amenhotep III e Amenhotep IV por oito anos. Independentemente da possibilidade de um governo conjunto, Amenhotep IV não foi representado nos Monumentos criados por seu pai. A mãe de Akhenaton, Thaye (Erich Ceren, Bible Hills, M., Ed. Pravda, 1986, pp. 404—405), era filha do rei mesopotâmico Mitanni (o estado de Mitanni estava localizado aproximadamente na junção das atuais fronteiras da Síria, Iraque e Turquia, onde agora estão lutando com as tropas do IG). E Mitanni foi em meados do 2º milênio aC. er um dos estados mais poderosos. Uma análise de uma série de nomes próprios de Mitanni e regiões vizinhas, incluindo nomes de membros da dinastia real, mostra a presença de elementos indo-europeus em Mitanni, parentes das tribos indo-europeias do Norte da Índia. Isto é ainda mais evidente nos tratados entre o Reino hitita (a língua hitita é indo – européia) e Mitanni, entre outros, também divindades indianas – Indra, Varuna e os irmãos gêmeos Ashwin, sob um de seus nomes-«Nasatya», bem como a presença de várias palavras indianas na tradução hitita do Tratado sobre a criação de cavalos do Mitanni Kikkuli).
2 Se, porém, não concordares em deixá-lo ir, eis que ferirei toda a tua região com rãs; (os rãs provavelmente já começaram a aparecer, e o sacerdote os assusta ao aparecer).
3 e o rio lavrará rãs, e elas sairão e entrarão na tua casa, e no teu quarto, e na tua cama, e nas casas de teus servos e de teu povo, e na tua fornalha, e nas tuas leveduras; (rãs varreram rios e lagos porque a água neles se deteriorou, o que, por sua vez, está associado a uma manifestação de vulcanismo).
4 e sobre ti, e sobre o teu povo, e sobre todos os teus servos subirão rãs. (Os sapos podem aparecer em qualquer lugar).
5 e disse O Senhor a Moisés: Dize a Arão: Estende a tua mão com a tua vara sobre os rios, sobre os ribeiros, e sobre os lagos, e traz as rãs para a terra do Egito. (O bastão aqui é uma distração, na verdade, os sapos estão a caminho há muito tempo).
6 Então Arão estendeu a mão sobre as águas do Egito, e subiram rãs, e cobriram a terra do Egito. (É o que fazem todos os mágicos).
7 Assim fizeram também os Magos com os seus encantamentos, e trouxeram rãs à terra do Egito. (Os magos do Egito também podem fazer tais «milagres»).
8 Então Faraó chamou a Moisés e a Arão, e disse: rogai ao Senhor que tire as rãs de mim e do meu povo, para que eu deixe ir o povo para oferecer sacrifícios ao Senhor. (Mais cedo ou mais tarde, os sapos deixarão este território, procurando a água limpa necessária).
9 Então disse Moisés a Faraó: determina-me tu o dia em que orarei por ti, por teus servos e por teu povo, para que as rãs desapareçam de TI, em tuas casas, e fiquem somente no Rio. (Supostamente, a oração resolverá a questão, na verdade, aqui também se trata de um momento de distração, os deuses, ao ouvirem o apelo a si mesmos, terão misericórdia e removerão os sapos).
10 Ele disse: Amanhã. Respondeu-lhe Moisés: conforme a tua palavra, para que saibas que não há ninguém como o Senhor nosso Deus.
11 e as rãs se apartarão de TI, das tuas casas, dos teus servos e do teu povo; somente no Rio ficarão. (Os fluxos de Magma, mais cedo ou mais tarde, chegarão à superfície e a água será gradualmente purificada.)
12 Moisés e Arão saíram da presença de Faraó, e Moisés clamou ao Senhor pelas rãs que trouxera sobre Faraó. (Os sapos devem desaparecer).
13 e o Senhor fez conforme a palavra de Moisés: as rãs morreram nas casas, nos pátios e nos campos.
14 e os ajuntaram em montões, e a terra cheirou mal. (Agora a terra começou a exalar vários cheiros e gases por causa dos numerosos corpos de sapos).
15 E Faraó viu que havia alívio, e endureceu o seu coração, e não os ouviu, como o Senhor tinha dito. O Faraó não acreditava no Deus de Moisés e Arão.
16 Então disse O Senhor a Moisés: Dize a Arão: Estende a tua vara, e golpeia o pó da terra, e se tornará em mosquitos por toda a terra do Egito. (O bastão é novamente uma distração, na verdade os mosquitos aparecem sobre os restos dos sapos).
17 e assim fizeram: Arão estendeu a mão com a sua vara, e feriu o pó da terra; e apareceram os mosquitos sobre os homens e sobre os animais. Todo o pó da terra se transformou em mosquitos em toda a terra do Egito. (Os machos do mosquito se alimentam apenas da seiva das plantas, as fêmeas da maioria das espécies são sugadoras de sangue, mas, ao mesmo tempo, elas, assim como os machos, se alimentam da seiva das plantas, a sugação de sangue é necessária para o desenvolvimento dos ovos das fêmeas. Portanto, durante o acasalamento, eles se acumulam em massa perto de pessoas e animais).
18 Também os magos tentaram com os seus encantamentos produzir mosquitos, mas não puderam. E havia mosquitos nos homens e nos animais. (No entanto, os mosquitos estão em toda parte).
19 Então os magos disseram a Faraó: este é o dedo de Deus. Mas o coração de Faraó se endureceu, e ele não os ouviu, como o Senhor tinha dito. (O Faraó não deveria parecer fraco em relação aos deuses estrangeiros).
20 e disse O Senhor a Moisés: Levanta-te amanhã de manhã cedo e apresenta-te diante de Faraó. Eis que ele subirá às águas, e lhe dirás: Assim diz O Senhor: deixa ir o meu povo, para que me sirva. (O sacerdote oprime a sua linhagem porque precisa de soldados para a conquista).
21 mas, se não deixares ir o meu povo, eis que enviarei sobre ti, e sobre os teus servos, e sobre o teu povo, e sobre as tuas casas um enxame de moscas, e as casas dos egípcios se encherão de moscas, e a própria terra em que habitam.; (Há muitas moscas no Egito e na Judéia, e uma das espécies encontradas pelos viajantes mais recentes perto do Rio Nilo, chamada de mosca da Abissínia (Zebub), é tão grande quanto uma abelha e tão prejudicial ao gado e outros animais que os pastores muitas vezes são forçados a abandonar seus pastos e fugir dos lugares onde a referida mosca aparece, ou escapar da picada, atirando-se na areia ou no lodo do mar. O gado fica horrorizado ao ver esses insetos; mesmo o elefante e o rinoceronte, apesar de sua pele estar coberta de sujeira abundante, não são capazes de se defender de sua picada. A papelada e a ansiedade causadas por esse inseto eram tão fortes que os cananeus tinham até uma divindade especial, cuja função especial era protegê – los das moscas (Belzebu-Deus das moscas).
22 e separarei naquele dia a terra de Gósen, em que habita o meu povo, e ali não haverá enxames