Уфология: Психологические исследования контактов. Алексей Тулин
Читать онлайн книгу.
целый раздел под названием «Реадаптационная психология для контактантов», Ажажа писал: «…можно сказать о назревавшей необходимости «рождения» уфологической психологии для реабилитации и реадаптации лиц, имеющих непосредственное отношение к контактам. …И прежде всего следовало бы оговорить тот факт, что данное направление «вынуждено» будет опираться на иррациональные приемы и методы работы.
…Ортодоксальные методы социальной психологии становятся недействительными. Возникает необходимость разработки методологии для нового направления психологической и психотерапевтической помощи для определенной категории людей.
Уфологическая психология в основе своей должна быть иррациональной. Главенствующей доминантой видится интуитивизм. При помощи интуитивидных методов специалист способен «вернуть» заблуждающуюся экзистенциальную потребность контакта в первичное русло и позволить ему адаптироваться вновь в мире общественного бытия. Сознание консультирующего психолога может без дополнительной инструментальной практики способствовать выработке соответствующей модели поведения контактанта в социуме для его нормального экзистенционального сознания». (В. Ажажа «Осторожно: Летающие тарелки», «Вече» 2008 год стр. 385—387). В принципе Ажажа пишет все правильно, хоть и забывает сделать ссылку на меня, а жаль. В принципе уфологии есть куда развиваться, странно и не правильно, что уфологи игнорируют психологические аспекты НЛО, одно из причин может быть не знание и не желание осваивать основы психологии, от этого отказ использовать психологию как инструмент познания. Ведь кроме статистического анализа, астрономического анализа, физико-математического анализа, который используют уфологи, есть еще психологический анализ, который также позволяет познавать реальность.
Еще с одной проблемой с которой я столкнулся – это то что многие контактанты с которыми я работал не видят в своих контактах с НЛО проблему, скорее они относятся к своему контакту, как некому дару свыше, который помогает им в жизни, естественно избавляться они от него не хотят. Они ведут себя так же как шаманы, которые идут в верхний мир узнать истину, для шаманов контакт с духами – это дар полученный от предков. Вот контактанты, как шаманы, которые считают свой контакт даром и не хотят от него избавляться. А тут я со своим методом и философией о том что контакт с этими сущностями это типа плохо. Кто вообще решил, что контакт с НЛО- это плохо? Какие у него есть для этого доказательства? Задают мне контактанты такие вопросы. На некоторые их утверждения я не могу не согласиться, ни кто не может заставить человека лечиться насильно. Для того, чтобы начать с контактантом работать, нужно с начало убедить этого контактанта, что его контакт это проблема, которую надо решать иначе это может негативно для него закончиться. А потом уже начинать с ним работать.
Уфологическая психология так