Змей, охраняющий Шамбалу. 4-я книга. Андрей Новиков
Читать онлайн книгу.
Я. Также не в тот момент вы увидите Царство Божье, или Брахмалоку, или Шамбалу. После видения змея Спайка вы вернетесь в свою сферу человеческого ума и ровно в этот момент вы становитесь богочеловеком.
Фактически это и есть ваше второе рождение. Именно с этой секунды в материальном мире вас озарит свет истины. Вот ровно с этой секунды вы – святой. Полноценным богом вы станете после биологической смерти и выхода из физического тела в реальности и далее после выхода дживы из сферы ума (духа) человеческого и перехода в свой высший ум.
Пока этого не произошло, вы – обычный человек, внутри которого к телу примагничен дух, а внутри духа есть бессмертная душа. Ваше физическое тело является предметом реальности (кажимости), а ваш дух и ваша душа являются предметами действительности. По-христиански это звучит так: ваше тело – тварно, а ваш дух и ваша душа – нетварны.
Также многие ошибочно полагают, что святой дух сошел на апостолов Иисуса Христа в образе спускающегося с неба раздвоенного языка пламени, которые прикоснулись к головам апостолов.
Это ошибочное понимание святого духа и не является рождением свыше.
Правильное и истинное понимание сошествия святого духа на человека – это расщепление души от духа человека, затем вознесение души к змею Спайку и затем возврат души в ум человека. Фактически душа субъективно видит видение змея, а в действительности она проникает внутрь Отца Небесного и затем возвращается в дух человека. Именно по такой схеме происходит рождение свыше.
До реализации этого факта мужчина есть просто мужчина в реальности, а после этого факта мужчина переходит в понимание Сына Божьего и опять-таки в реальности. Весь субъективный опыт такого мужчины относится к действительности.
Также очень часто религиозными людьми употребляется понятие, что Дух Святой исходит от Отца. Это ошибочное мнение, так как от Отца исходит святость, а не Дух Святой. Святость лишь наполняет светом истины дух человеческий после того, как джива (душа) побывает в недрах Отца своего Небесного.
Святой Исаак Сирин сказал: «Когда же ум обновлен… воссияет в нем созерцание тайн Святой Троицы».
Также широко распространено мнение в виде догмата, что Бог един в трех лицах, в Боге Отце, в сыне Божьем и в Святом Духе.
На самом деле, бог является двумя сферами-духами, но при этом он является одним целым. Его целость из двух частей объясняется постоянной связью между двумя частями постоянным взаимодействием частиц. В квантовой физике 8 глюонов, 3 калибровочных бозона и 1 фотон являются переносчиками взаимодействия. Природа человеческой мысли, природа человеческой души (дживы), природа «радиоуправления» человеческим телом из космоса основана на вот таких вот частицах, обладающих свойством переносчиков взаимодействия.
То есть буквально третьей составляющей Бога является не Дух Святой, а набор частиц, постоянно взаимодействующих между сферой ума человека и между сферой высшего разума.
Именно