Неверность ковиду. Ираида Зеневич
Читать онлайн книгу.
не осмыслять к себе отношений или поведения человека в чувстве – бывает нормальным ученьем сует мира, ибо суета учит не верить в друзей. Неверие в друзей, что друзья будут унижать или поддерживать, состояться и чтить, решать твои дела или удаляться при склоках – всего лишь наигрыши, осведомление в чувстве и в речи.
На самом деле ковид никого не веселит сближениями, он лишь предлагает соизмериться с суетой мира, понять суть чести индивидуума и по-новому раскрыть себя на интересы прошлого. Закрывается смрадность лишь тогда, когда разрешаются проблемы духа, – обретается способность к одиночеству пути и одухотворения. Люди нужны для общения в духе, чтобы духом не лезть в чужие дела, не своевольничать за интересы людей, а дальше смиряться и не стоять за чужие отношения.
Ковидное ученье страстное, предающее честь, лживое и смрадное, его нельзя впускать в интим, ибо оно там будет ложью. Для этого не хоти и не желай доверять ковидному ученью как семье. Оно ползёт семьёй по интересам и неволит в событиях. Заранее не хоти и не желай иметь ковид в интиме (поддержку людей), смирись не поддерживать людей в чувствах лжи. Не соглашайся слышать злобы на тебя людей в духе – это будет каким-то задатком доверия на почесть к себе! Никого не учи, как к тебе относиться в чувстве, потому как он оболжёт – проявит спесь – или обманет в духе. Когда не будет интереса идти в честь к людям, тогда и не будет обмана. Так отрабатывается боль.
Вроде как всё понятно, доступно, но полностью не поддаться провокации уз очень сложно – ученье разрывает соизмеримость, кто есть кто для тебя в интиме, в интересе, в чувстве, в доверии, и мгновенно вникает в честь, чтобы стать оползнем для духа. Чем глубже в честь, тем больше интереса знать о личности, тем больше боли о познании. Понимая это, становится интересным делать честь тогда, когда есть почитание и добровольное утверждение в чувстве.
Ковид бывает такой степени процветания, какой степени осмысления бывает окружение в нравах: весёлой или здравой интимности, лёгкой или сложной сходимости. Люди, честь идущие, несущие верно свой авторитет, переносят ковид гораздо сложнее тех, кто о чести в поведении эмоций и не думает. Честь действует утверждающе, как не уходить от того, что интересно в интиме и в интересе. Авторитет обязывает на грусть от отсутствия поддержки людей, загромождает чутьё и лишает возможности маневрировать в поведении эмоций. Поэтому такие столбом стоят на своих довериях к окружающим и лишают себя возможности радоваться.
Если окружение в нравах устроило себя быть отдельно и ты взошёл над своими идиллиями отношений к просветившим тебя ковидом, то агрессия будет удаляться с трудом. Это есть резонанс на интим. Тут хочется сказать: «Исключай доверия, личность, к не почитанию духа твоего! Закрой честь на свои узы интима, не вверяя узы окружению. Сближения строй в даре Бога на сближения, иначе исказится путь и дорога поведёт не в те