Под благодатным небом. Евгений Поселянин
Читать онлайн книгу.
Божественный Отрок, по мысли святых отцов Церкви, духом Своим постигал тайну Своего великого служения и, быть может, придавал особое значение рассказам Своей Матери о благовестии Архангела, об опасениях Ее за Его жизнь, пережитых Богоматерью еще во время детства Его… Замечательно и отношение Богоматери к Отроку-Сыну: будущее величие Его внушало Ей благоговение к Нему и в то же время нежная материнская любовь ее давала Ее некоторую власть над Ним.
И сын Божий показал уважение к власти Своей земной Матери. Он ходил, конечно, и после в Иерусалимский храм, но не выступал здесь среди учителей, не таился от Своей Матери. Он рос духовно и готовил Себя к открытому служению людям, начавшемуся с тринадцатилетнего возраста. Он должен был идти к благодатному царству чрез Голгофу, чрез страдания на кресте, а для такого подвига нужен был великий совершенный дух.
И Господь наш с дней младенчества Своего развивал и укреплял в Себе духовные дарования, как бы завещав этим и всем нам с детства оберегать свою душу, помнить, что христианин и на земле должен приготовлять себя к небу…
Та же печать смирения и кротости с детства отличала и облагодатствованную Матерь Господа нашего.
Смирение есть высочайшая добродетель. Смирение заставляет благочестивых людей говорить в несчастиях: «Так должно быть по изволению Бога»; а в счастии добродетельные люди говорят: «Мы недостойны милости Божией! Еще в Ветхом Завете мы видим пример торжества смирения над гордостью. Гордый израильский царь Саул лишился престола, а смиренный царь Давид получил царский венец. И Матерь великого потомка Давида Господа нашего от дней Своего рождения проводила жизнь в смирении.
Родившись в бедном галилейском городке Назарет от благочестивых родителей Иоакима и Анны, Мария была дитятею молитвы и слез. И это потому, что родители Ее, до старости не имевшие детей, пламенно и слезно молились Богу, чтобы Он дал им дитя. Благочестивое христианское предание сохранило сказание о великой скорби бездетной Анны, матери Марии. Однажды вышла она, печальная, в свой сад, села под лавровым деревом, вздохнула из глубины сердца, и, возведя свои глаза, полные слез, к небу, увидала на дереве птичье гнездо с маленькими птенцами. И она стала скорбеть: «Должно быть я самая грешная… Я не могу уподобить себя даже птицам небесным, которые имеют детей… Доже с землею я не могу сравнить себя, так как она приносит плоды… Призри на молитвы мои и услыши меня, Господи». И вот плод молитвы: явившийся Ангел возвестил плачущей женщине, что молитва ее услышала, что воздыхания и слезы ее дошли до Бога и что она родит преблагословенную Деву… Явился с тою же вестью небожитель и к родителю Богоматери – праведному Иоакиму, предававшемуся в то время подвигу поста и молитвы в пустыне.
Действительно, у смиренных Иоакима и Анны родилось Дитя. Это была будущая Матерь Божия.
С любовью оберегали и воспитывали родители свое Дитя до трехлетнего возраста. А когда исполнилось Ей три года, они, по своему обету ввели Ее с возжжеными свечами в храм Господень