Философские заметки. Андрей Прудковский
Читать онлайн книгу.
>
Немного лирики
Ода Лошади
В детстве летние каникулы я всегда проводил в Воронежском заповеднике на кордоне «Чистое озеро», названном так по названию озера, окруженного большим песчаным пляжем. Мимо озера прямо по песку шла дорога, по которой, буксуя, иногда проходили грузовые машины, а иногда трусила лошадка с телегой. Я всегда удивлялся, насколько легче по песку шла лошадь, чем тяжелые воющие машины, зарывавшиеся в песок по самую ступицу. Так возникло это стихотворение в прозе – о том, что ушло и уже больше не вернется.
Я помню детство, озеро, песок
и длинную дорогу, прорезанную в нем…
Машины буксовали, воя…
И тихо лошадь шла с телегой.
Ее копыта не сминали рябь убитого песка,
и, обгоняя воющих чудовищ,
она скрывалась в зелени лесной дороги…
И только желтые лепешки
оставались на сером и нетронутом песке.
Жужжа, тогда слетались черные навозники с сиреневым брюшком
и в желтом свете полуденном спешили вырыть дом себе,
пока не ссохся, не окаменел помет прекрасный лошади,
что скрылась во тьме лесов.
И долго та лепешка, каменея, лежала на краю дороги,
и жизнь незримо возрастала в ней,
личинки строили ходы и ели, ели…
И жили в красоте великой!!!
Так в мире нашем, человечьем,
бредет порой безумный гений
или божественный младенец плачет…
А может, муза, дух иль кто еще,
и остаются на Земле следы…
Их может видеть любой прозревший —
и говорит он: «Как прекрасно!»
Он может дом построить в следе Бога
и вывести детей, а может написать поэму,
прославляющую свою удачу, находку чудную, необъяснимую;
а может, соберет толпу поклонников ретивых,
чтоб содрогнулся мир, чтоб все узнали, что значит красота!!
Но муза улетела, божественный младенец вырос,
безумный гений стал еще безумней и не следит уже на этом свете.
И только отсвет их остался в мире,
отсвет смерти, тления идет от красоты былого…
И, верные ему, вскрываются, треща, личинки спящих,
и разлетаются на тонких крыльях молоденькие синие жуки!
О, как прекрасна лошадь,
идущая по краю
реальности и сердца моего!
БОЖИЙ МИР И ЧЕЛОВЕК
К вопросу о возникновении человека
1. Положение первое. Разум во Вселенной существует, следовательно, он должен был возникнуть. Основные вопросы: где, когда и как?
Начнем наш обзор с момента возникновения Вселенной, с так называемого Большого взрыва. Хотя не факт, что и до Большого взрыва нечто уже существовало, но в это углубляться не будем. По современным представлениям, наблюдаемая нами сейчас Вселенная возникла 13 млрд лет назад. Для сравнения эволюция жизни на Земле началась около 3,7 миллиарда лет назад. Сравните эти две цифры, чтобы понять, что Земля просто никак не могла быть колыбелью разума! И это доказывается не только несопоставимыми периодами существования Вселенной и Земли, но и неимоверно сложным устройством белковых организмов, на которых основана разумная жизнь на нашей планете. Вся эта сложная структура никак не могла быть следствием хаотических случайных процессов. Как следствие имеем:
2. Положение второе. Первичная жизнь и разум во Вселенной имели предельно простое устройство, весьма далекое от всех сложностей нашего генетического аппарата.
3. Положение третье. На нашем уровне познания разумней всего предположить, что жизнь во Вселенной возникла в неких хаотически переплетающихся сетях, похожих на сети нашего интернета, хотя и много более масштабных и более разветвленных на просторах Вселенной.
4. Положение четвертое. Единственным известным на сегодняшний день местом возникновения жизни представляется океан так называемой «Темной материи», который по современным представлениям как раз имеет сетевую структуру.
Итак, очевидно, что жизнь и разум возникли в огромном вселенском компьютере, пронизывающим всю нашу Вселенную. Остался нерешенным вопрос о том, как возник человек, а самое главное, зачем он возник, такой сложно устроенный, мало приспособленный к жизни во Вселенной, требующий для жизни специальных «тепличных» условий на отдельно взятой просто уникальной планете Земля?!
5. Положение пятое. Огромный разумный вселенский компьютер, обладающий непостижимой мощью и разумом, имеет один существенный недостаток, а именно, он лишен возможности для развития. Он бессмертен, не имеет