Жертвоприношения наших дней. Сергей Рязанцев
Читать онлайн книгу.
низших слоев расторжение брака случалось нечасто. Возможно, именно тот факт, что любая из сторон могла так легко разорвать брачные узы в связи с тем, что любовь угасла, заставлял супругов заботиться о том, чтобы этого не случилось.
Кто знает, не был ли это самый верный способ поддержания прочности брака – куда более результативный, чем все юридические и религиозные запреты. Нам, воспитанным в убеждении, что брак – это союз, разорвать который невозможно, а если уж доходит до разрыва, то только в самом крайнем случае, по причинам совершенно исключительным, которые должны быть исследованы и доказаны в процессе крайне неприятного судебного разбирательства, подход римлян к этим вопросам может показаться весьма странным.
Но как были бы удивлены римляне тому, что можно заставить кого-то жить с человеком, который его не устраивает и с которым он жить просто не хочет! Ведь подобное принуждение – насилие над естественным правом, над самой его сутью. Точно так же, как невозможно заставить кого-то продолжать любить, когда любовь ушла. Ведь страсть посылают нам боги, и они же могут забрать ее обратно, а потому посторонним до этого не должно быть никакого дела.
Конечно, тут сразу же возникает вопрос: а что тогда делать с детьми и с имуществом? С детьми все было совершенно ясно – в соответствии с законом и традициями дети всегда оставались под опекой отца, и он нес за них ответственность. Имущественные же проблемы регулировались соответствующими договорами уже при заключении брака.
Годом основания Рима принято считать 753 год до Рождества Христова.
Первый развод отмечен в 231 году до н. э. Получается более 500 лет без расторжений брака. Понятно, не всё и не всегда в римских семьях было замечательно, и тем не менее.
И принцип «есть желание – есть брак» неизменен до сего дня.
Сейчас у нас есть и Конституция, и целый Семейный Кодекс, и ЗАГС, и свидетельства о регистрации брака, и много чего ещё – но если люди не хотят больше быть вместе – никакой закон и никакие документы их не удержат. Желание или нежелание первичны.
Закон вторичен и просто оформляет свершившийся факт.
ОЛИМПИЙСКАЯ МУЖИКОБАБА
На летних Олимпийских играх в Токио новозеландец Лорел Хаббард остался последним в тяжелой атлетике. Последним среди женщин.
Печаль.
Потому что Лорел на самом деле Гэвин.
Мужчина то есть.
Все эти привычные для западного слуха толерантные словеса: «трансгендер», «смена пола», «гендерная самоидентификация», «трансгендерная женщина» не должны нас смущать.
Глупость, миллион раз повторённая, глупостью и останется.
Здравый смысл и учебник биологии говорят нам о мужском поле и женском поле. Человек рождается мужчиной или женщиной и остаётся таким до конца жизни. Как над собственным телом ни издевайся (что-то отрезая или наращивая), какие гормоны ни пей, какие официальные документы ни получай –