Сострадание – путь к Богу. ГуРу
Читать онлайн книгу.
правдой слов своих терпим
И в нас терпением любим?
Ответ один, Он в нашей вере, Бог!
Во всех Он именах Един!
* * *
Во всяком человеке есть добро, и зла хватает,
Созданы мы так, что в нас Творец, как истину вселяет,
Так тяжко выдержать на сгорбленных плечах.
Момент рождения, что может быть прекраснее,
Мы ангелочками на свет приходим все,
Но что-то принимает в нас участие,
Что ангела теряем мы в себе,
Быть может так и должно быть,
Где свет, там обязательно присутствует и тьма,
Быть может в этом и творения суть,
Без лжи не родилась бы правда никогда.
Мы рождены, чтоб сказку сделать былью,
Но сказка в нас, а быль в руках Творца,
Мы все творцы, пока не дышим пылью,
Ненужных нам забот, ненужного нам зла.
* * *
Рождённый ползать летать не смеет,
Но истина крылатая
И червяка в полёт поднять сумеет,
Коль он на доброту богатый.
* * *
Коль сильно чего-то захотеть,
И мысль пером бумагою скрепить,
И невозможное в себе сумеет жизнь открыть.
Я мысль Человечества в себе сегодня ощутил,
В нём пост великий мне дорогу проложил,
Когда безмерное количество людей в одно и то же верит,
И мысль одна над миллионами умов кружит,
Тогда и невозможное откроет свои двери,
И даже вымысел в реальность превратит,
То, что не может быть обманом всех идей.
* * *
Я приводил в «своих» книгах примеры, как люди не верят ни в Бога, ни в жизнь после смерти. Один случай удивил меня зловещей уникальностью. Человек в преклонных годах пытался доказать мне, что «со смертью» человека всё заканчивается. Он так и сказал: «Когда я умру, мне будет всё равно, где меня похоронят, пусть хоть на свалку выкинут, всё равно я этого не буду ни видеть, ни чувствовать». Это существо живёт с сильной не верой в Бога и в жизнь после смерти.
* * *
Канонизированные святые, это показатель высшей точки человеческого развития. Если использовать термины Теологии (наука о Боге) действие программы человеческого генофонда изначально было нацелено на подобный результат формирования. По этой программе в каждом человеке заложен ген, отвечающий за стремление развития гармонии с окружающим миром. Но в зависимости от прошлых жизней души и выбором самого человека действие этого гена проявляется как полезное удобрение для почвы благоприятного взращивания плодов души, или наоборот, как действие определённых химикатов, которые вмешиваясь в структуру почвы, видоизменяют структуру этих плодов.
* * *
Действия оппозиционных структур в определённой стране сравнимы с действиями дотошных зевак, которые со стороны наблюдая