Выживальщики, или Как подготовиться к Большому П**цу. Дмитрий Лычаков
Читать онлайн книгу.
выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег,
и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, —
так будет и пришествие Сына Человеческого;
тогда будут двое на поле: один берется, а другой оставляется;
две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется.
Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет…»
БП означает любые варианты грядущих событий с разными конечными данными: может выжить половина человечества, может остаться только «золотой миллиард», а может вообще сохраниться лишь пара людей – условные Адам и Ева. От последствий тотальной войны, эпидемии, голода, крупных социальных беспорядков, ледникового периода и других видов БП предполагается разное количество погибших и разная степень цивилизационного отката назад.
Попытки выработать универсальное понятие БП не увенчались успехом, но в общем его можно сформулировать так: «Состояние, при котором существует реальная опасность гибели значительной или подавляющей части населения». Либо это некая точка невозврата, после прохождения которой невозможно будет длительное время вернуться к устоявшимся нормам и традициям жизни современного общества.
В перечень «врагов выживания» входят в основном несколько состояний: БОЛЬ, ХОЛОД, ЖАЖДА, ГОЛОД, УСТАЛОСТЬ, АПАТИЯ, ОДИНОЧЕСТВО. Основа всякого выживания – желание выжить. Вот и вся немудреная психология. Как говорится: «Есть желание – ищут средства, нет желания – ищут причины». Когда в 1942 году самолет легендарного летчика Алексея Маресьева был подбит, а сам Алексей тяжело ранен и совершил вынужденную посадку на территории, занятой немцами, у него было огромное желание выжить любой ценой. Поставив перед собой эту цель, герой сначала шел на покалеченных ногах, а затем ползком пробирался к линии фронта, и только через восемнадцать (!) суток вышел к своим. А после ампутации обеих ног (одна выше, другая ниже колена) на протезах вновь вернулся к лётному делу! И есть масса других примеров людей, которые в ситуациях борьбы за жизнь не сдавались, проявляя мужество и героизм.
Парадоксом в психологии выживания являются японские самураи, которые нередко добровольно уходили из жизни, совершив ритуальное самоубийство. К выживальщикам их отнести сложно, хотя порой именно полное презрение к смерти в бою сохраняло жизнь воину. Вспоминается анекдот, когда двоих ведут на расстрел, и один, толкая второго в бок, предлагает: «Давай сбежим!» На что тот отвечает в сомнении: «А хуже не будет?» Нередко храбрость в чрезвычайной ситуации – единственный союзник стремящегося выжить, а порой цел остается тот, кто отсиделся в кустах… Как бы там ни было, основной постулат в психологии выживания должен сводиться к следующему: «Все усилия должны быть направлены на выживание. Каким способом – это уже частности».
Однако надо понимать, что люди, интересующиеся выживанием в экстремальных ситуациях, делятся на тех, кто действительно занимается подготовкой