Славянский календарь Кощунник. Том 1. Жива Божеславна
Читать онлайн книгу.Июлем и Августом, (Кресень (Изок), Червень, Серпень)
а за летом осень Есень хлебосольная, урожайная с Сентябрем, Октябрем да Ноябрем
(Вересень, Листопад, Грудень)
Как вечно они ходили друг за дружкой, никогда не путали, никогда не ошибались, время свое помнили
в срок приходили, так чтобы и моя память была крепка, на все часы, на все дни, на все года и зимою и весной, и летом и осенью
Так тому и быть!
После чего воду выпить
Авсень очень хороший день для гаданий на кощунах. Вы можете делать одиночные расклады из одной или трех карт либо полные расклады, используя почти полную колоду карт. Причем гадать благоприятно абсолютно на все: работу, семью, любовь, удачу, здоровье. Гаданию в Авсень покровительствует сама богиня Судьбы Макошь
14 ЯНВАРЯ – ПОКРОВИТЕЛЬ СВИНЕЙ И КАБАНОВ. СВИНЯТНИК
КОЩУН ВЕЛЕС. КОЩУН ВОЛХОВ
Перелом зимы или середка зимы
Считалось, что каким будет этот день Января таким будет и весь оставшийся месяц. Не случайно этот день связан с кощуном Волховом. Это кощун великого мага, повелителя стихий. 14 Января очень удачный день для всех видов волшбы. Этот день идеален для того: чтобы найти духа – помощника, для получения посвящения в магию, для того, чтобы ведающий или ведьма (ведающая) укрепили свою магическую силу, для вызова духов усопших, чтобы получить ответ на интересующие вопросы.
День, покровительствующий свиньям и кабанам
Во многих древних культурах свинья ассоциировалась с плодородием, и была священным животным солнечных божеств. Кабан золотая щетинка – не просто образ, а ритуальное животное, связанное с солнцем, золотом и богатством. Восхищались силой, плодовитостью, яростью и мощью этого животного. К этому образу восходит и ритуальное заклание свиньи на празднование Коляды. Считалось, что вместе со съеденным животным умирает старое солнце, а вместо него рождается новое и начинается годовой цикл. Жертвенная свинья должна была обеспечить благополучие и урожай всем жителям. Следует особо отметить, что в древности заклание и поедание животного носило ритуальный сакральный характер и непременно обещало съеденной жертве возрождение и лучшее воплощение в новой жизни в цикле перерождений. Слово «жрати» (жрать) обозначало ритуальное вкушение принесенной в жертву богам пищи. И с приходом христианства оно было искажено, превратившись в ругательное. Лишь с утратой истинных мистических ценностей все превратилось в простое мясоедение, когда едят плоть мертвых животных только для того, чтобы насытить желудок. Славянин осознавал себя частью ПРИРОДЫ (При Роде, с Родом) – ЛАДЫ, неотъемлемой частицей ее лада, гармонии. Наши предки не могли потребительски забрать жизнь животного, ничего не дав взамен, не позаботившись о сохранности лада, равновесии природных сил. Поэтому обряды при заклании животных, были обязательными. А ритуальная трапеза ни в коем случае не была примитивным поеданием мертвой плоти. Каждый славянский род бережно хранил знания о том,