Духовная безопасность и духовное здоровье человека, семьи, общества. Андрей Хвыля-Олинтер
Читать онлайн книгу.
– 1) в обыденном смысле – материальное благо, достаток, выгода; 2) в общем смысле – моральное благо – честный, полезный, хороший, соответствующий долгу или цели поступок; должное нравственно-положительное благо в мыслях, желаниях, поступках и формах социальной связи людей; 3) в религиозном смысле – духовное благо – благочестие, богочувствие, боголюбие, верность, святость; 4) в политологическом смысле – действие, отвечающее какому-либо идеалу, приближающее к нему; 5) в православном смысле – действие совместно в истине и любви, то есть в воле Божией (абсолютной Истине и Любви).
Зло – 1) в обыденном и атеистическом смысле – противоположность добру (моральная сфера) и благу (социальная сфера); 2) в политологическом и социологическом смысле – не должное существовать нравственно-отрицательное благо, предосудительное в мыслях, желаниях, поступках и формах социальной связи людей; 3) в деструктивном смысле – одна из основ существования мира (в частности, равновесие добра и зла); 4) в православном смысле – отвержение, ложная подмена, отсутствие добра; 5) в православном смысле – любая форма отдаления, отделения и отпадения от Бога.
Духовная безопасность (в политологическом смысле) – 1) система отношений между субъектами общественной жизни, которая обеспечивает благоприятные условия для созидательной духовной жизни и правильного духовного развития; 2) состояние защищенности жизненно важных духовных интересов и потребностей личности, семьи, общества и государства; 3) способность личности, семьи, общества и государства сохранять и развивать позитивную созидательную духовность. Для достижения духовной безопасности необходимо гармоничное развитие всех трех указанных в данном определении направлений.
Духовная безопасность (в социологическом смысле) – 4) специфическая составная часть национальной безопасности, включенная во все ее виды. Она представляет собой состояние личности, семьи, общества и власти, обеспечивающее их нормальное взаимоувязанное существование и функционирование, а также созидательное культурно-цивилизационное развитие сложившегося или складывающегося национального образа жизни. С другой стороны – это процесс сохранения и позитивного видоизменения идей, идеалов, ценностей, норм и традиций, господствующих в обществе, разделяемых массами людей и властными структурами в целях социального воспроизводства, гарантирующего устойчивость вектора, преемственность и динамику общественного развития.
Любовь – 1) в обыденном смысле – чувство, соответствующее отношениям общности и близости между людьми, основанным на их взаимном влечении; 2) в этическом смысле – отношение между людьми, в котором личность рассматривает иного как в той или иной форме сродного самому себе: влечется к объединению и сближению с ним; отождествляет с ним свои собственные склонности; добровольно физически и духовно отдает себя иному и стремится к взаимному обладанию с ним; 3) в философском