Психосоциология человекознания. Б. А. Душков
Читать онлайн книгу.
общественных отношений – экономических, политических, правовых, этических, эстетических и т. д.
Общественные отношения развиваются по объективным законам, детерминируют формирование тех или иных этнических групп и социальное поведение индивидов – членов этнических общностей.
Взаимодействие психосоциологических явлений в процессе общения и отношений зависит от многих факторов индивидуальной и групповой деятельности людей и может проявляться на разных психических и социологических уровнях.
Проблемы формирования этноисторических типов личности, механизмы психосоциологических взаимоотношений в этнических группах, различные формы коллективного общения и их взаимовлияния весьма сложны и еще недостаточно изучены. Например, взаимодействие этнопсихологических особенностей людей может проявляться в процессе их восприятия друг другом.
Восприятие и понимание людьми одной этнической общности людей другой – весьма специфическое явление, обусловленное как социальными, так и этнопсихологическими факторами. В условиях взаимодействия людей разных этносов складывается своеобразная система восприятий и представлений, имеющая большое значение для формирования межэтнического сознания и отношений.
Немалую роль в организации впечатлений о другом человеке или людях играют собственные представления воспринимающего – его осознанные или не вполне осознанные представления о людях других наций, о том, каков их образ жизни, обычаи, привычки, насколько они добры, отзывчивы, т. е. вся система этнических и психологических свойств, характеризующих воспринимаемый этнос: при этом значение имеет не только система знаний об особенностях той или иной общности, но и этнопсихологические качества самих индивидов, их установки, психологический настрой, т. е. определенная система эталонов восприятия, под которой подразумеваются выработанные в процессе определенной этнической общности и закрепленные в ее памяти. В памяти народа ничего не исчезает бесследно, а сохраняется и передается от поколения к поколению во всевозможных формах – литературе, обычаях, традициях и т. д.
Память народа сохраняет знания, которые приобретает человек в своем индивидуальном опыте, и дает возможность целесообразно их использовать при смене одних поколений другими в историческом процессе, принимающем у каждого народа различные формы и различное содержание.
Особенности этноса проявляются в историческом мышлении. Мышление проявляется в языке народа. Диалектический материализм учит, что идеи не существуют оторванно от языка. В пословицах и поговорках, в крылатых выражениях отражаются мысли народа, его знания и опыт: «Ум хорошо, а два лучше», «Век живи, век учись», «Ученье свет, а неученье тьма». Пословицы отражают национально-культурную специфику языка, т. е. те языковые значения, которые передаются из поколения в поколение в виде обобщенных образов, имеющих общие существенные свойства предметов и явлений, а также связи и отношения