Индивид и социум на средневековом Западе. Арон Яковлевич Гуревич
Читать онлайн книгу.
Нового времени. «Человечность человека», согласно Уллмэну, постепенно выдвигается в центр внимания, и индивид приобретает приоритет перед обществом. Эти сдвиги, по его мнению, происходят начиная с XII–XIII столетий. Ср.: Vogt G. Die Wiederbelebung der classischen Altertums, oder das erste Jahrhundert des Humanismus. Berlin, 1859. S. 80 ff.: Петрарка – «пророк новой эры, предок современного мира».
5
Morris С. The Discovery of the Individual. 1050–1200. L., 1972.
6
См. также: Брук К. Возрождение XII века // Богословие в культуре Средневековья. Киев, 1992.
7
Ламентации о кризисе и даже изживании индивидуализма в современном западном обществе ныне довольно распространены. Здесь нет ни возможности, ни необходимости входить в их оценку. Отмечу только, что наряду с рассуждениями подобного рода высказываются более здравые, на мой взгляд, суждения о том, что на протяжении истории индивидуализм менял и продолжает менять свой облик и что в настоящее время речь может идти не об его упадке, а о перестройке его содержания. См.: Reconstructing Individualism. Autonomy, Individuality, and the Self in Western Thought / Ed. T. C. Heller, M. Sosna, D. E. Wellbery. Stanford, 1986.
8
Morris С. Op. cit, p. 158 f.
9
Bynum С W. Did the Twelfth Century Discover the Individual? // The Journal of Ecclesiastical History, 1980. Vol. XXXI. P. 1—17 (= Bynum С. W. Jesus as Mother: Studies in the Spirituality of the High Middle Ages. Berkeley; Los Angeles. 1982. P. 82–109).
10
Bynum С. W. Jesus as Mother. P. 95–97, 101.
11
Ibid., p. 11. Цитата взята из работы Ив Конгар, опубликованной в Etudes de civilisation medievale. Poitiers, 1973. P. 159.
12
Bynum С. W. Op. cit. P. 88–90, 104 ff. Моррис отвечал на критику, продолжая отстаивать свой тезис об «открытии индивида» в XII веке. (Morris С. Individualism in Twelfth-Century Religion. Some Further Reflections // The Journal of Ecclesiastical History, 1980. Vol. XXXI, N 2. P. 195–206).
13
Benton J. F. Culture, Power and Personality in Mediaeval France. Ed. by T. N. Bisson. N.Y., 1991.
14
Benton J. F. The Personality of Guibert of Nogent // Psychoanalytic Review, 1970–1971, Vol. 57, No. 4, p. 563–586; ejusd. Self and Society in Medieval France: The Memoirs of Abbot Guibert of Nogent. N.Y., 1970.
15
Chenu M.-D. L'éveil de la conscience dans la civilisation medievale. Montréal – P., 1969. P. 14–15. Ср.: Chenu M.-D. La théologie au douziéme siécle. P., 1957.
16
Chenu M.-D. L'éveil… P. 31, 32.
17
Clanchy М. Т. Abelard. A Mediaeval Life. Oxford, 1997. См. рецензию С. И. Лучицкой в «Одиссее – 1999».
18
Эккерман И. П. Разговоры с Гёте в последние годы его жизни. М. – Л… 1934. С. 463.
19
Macfarlane A. The Origins of English Individualism: The Family, Property and Social Transition. Oxford, 1978.
20
См.: Bayer H. Zur Soziologie des mittelalterlichen Individualisierungsprozesses. Ein Beitrag zu einer wirklichkeitsbezogenen Geistesgeschichte // Archiv fur Kulturgeschichte, 1976, Bd. 58., H. 1. S. 115–153.
21
Personality and Social Systems / Ed. N. J. Smelser, W. T. Smelser. N.Y., 1967.
22
L'uomo medievale. A cura di J. Le Golf. Roma; Bari, 1987.
23
Ladner G. B. Homo viator. Mediaeval Ideas on Alienation and Order // Speculum, 1967, Vol. 42. P. 235–259.
24
L'uomo medievale. P. 34.
25
Castelnuovo E. L'artista // L'uomo medievale, p. 237–269.
26
Vauchez A. Il santo // Ibid. P. 353–390.
27
L'uomo medievale, p. 29; Ле Гофф Ж. С небес на землю (перемены в системе ценностных ориентаций на христианском Западе XII–XIII вв.) // Одиссей. Человек в истории – 1991. М., 1991. С. 25–47.
28
Schmitt J.-С. La decouverte de l'individu, une fiction historiographique? // La fabrique, la figure et la feinte. Fictions et Statut des Fictions en Psychologie. Sous la dir. de P. Mengal, F. Parot. P., 1989. P. 213–236.
29
Schmitt J.-C. La culture de I'imago // Annales, 1996, № 1, p. 7. См. также: Reconstructing Individualism. Autonomy, Individuality, and the Self in Western Thought. Stanford, 1986.
30
Duby G.