Терапия истинной кармы. Дмитрий Сергеевич Верищагин
Читать онлайн книгу.
Мы с вами вместе убедились, что к карме может приводить только чувство вины, чувство «я плохой, я недостойный, я стремлюсь к чему-то недостойному», причем не прочувствованное самостоятельно, но только внедренное извне. Это – причина, под какой бы маской она ни скрывалась. Ведь на поверхность сознания человека может всплывать страх, отвращение, неконтролируемые страсти, неуверенность в себе… да все что угодно! Но если такие чувства приводят к кармическим событиям, то в основании фундамента снова обнаружится неискореняемое рациональными способами, неуловимое и скрытое напластованиями нашего разума чувство вины.
Исследование наше с вами, если вы заметили, выявило два вида кармических событий.
Первый вид: карма, возникшая вследствие чувства вины, индуцированного в нас в момент якорного эпизода (или унаследованного из прошлого воплощения, где оно тоже было индуцировано в момент якорного эпизода). В этом случае мы чаще всего не улавливаем момент индукции, не осознаем, что происходит, – и чувство вины попадает, минуя сознание, прямиком в подсознание. Эта карма удерживается в человеке без повторных индукций. Такая карма достаточно сложна для удаления, так как удалить то, чего не помнишь, трудно.
Назовём эту карму истинной, потому что она очень глубоко вросла в сознание человека и стала его частью.
Второй вид: разновидность кармических событий, которые возникают вследствие чувства вины, индуцированного запоздало (когда якорный эпизод давно прошел и частично забыт), или индуцированного без реального эпизода (так сказать, впрок). Такая индукция либо не вызывает кармы вообще, либо вызывает её стертые варианты. Эти стертые варианты кармы довольно просты для удаления, потому что человек легко замечает несоответствие между индуцированными чувствами и реальностью. Такая карма не удерживается в человеке без повторных индукций со стороны индуктора или энергоинформационного паразита, хотя и она вполне в состоянии испортить жизнь. Опасность этой разновидности кармы в том, что она, во-первых, открывает человека для управления со стороны других людей, а во-вторых, может стать причиной кармы в следующем воплощении.
Рис. 7. Причина кармы: чувство вины. Чем сильнее сознательное желание, тем отчаяннее подсознательное отвращение человека от его достижения
Эту карму назовем ложной, потому что она ещё не вросла в человека и остается чужой для его сознания.
Обратите особое внимание: в обоих вариантах кармы жертва ни в чем не виновата – ни перед собой, ни перед другими. Есть проблема – но нет вины. Как называется такое состояние, когда есть проблема, но нет вины? Правильно, это состояние – болезнь. Карма – это болезнь, и её надо лечить. И виниться не в чем, и делать это ни к чему – а вместо этого нужно лишь узнать, как с этими вариантами кармы бороться.
О лечении кармы мы поговорим в следующей