Il Libro del Profeta Zaccaria – un commento scientifico al testo. Андрей Тихомиров
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Poiché così dice il Signore degli eserciti: Per la sua gloria mi ha mandato alle nazioni che vi hanno depredato, perché chiunque vi tocca, tocca la pupilla dei suoi occhi. (Yahweh protegge il suo popolo e si vendicherà di quelle nazioni che hanno derubato gli ebrei).
9 Ed ecco, io alzerò la mia mano contro di loro, ed essi diventeranno preda dei loro servi, e allora saprete che il Signore degli eserciti mi ha mandato. (La punizione è inevitabile!).
10 Rallegrati ed esulta, figlia di Sion! Poiché ecco, io verrò e abiterò in mezzo a te, dice il Signore. (Yahweh trionferà).
11 E molte nazioni fuggiranno al Signore in quel giorno, e saranno mio popolo; e io abiterò in mezzo a te, e saprai che il Signore degli eserciti mi ha mandato a te. (Yahweh trionferà).
12 Allora il Signore prenderà possesso di Giuda, sua eredità nella terra santa, e sceglierà di nuovo Gerusalemme. (Yahweh trionferà).
13 Taccia ogni carne davanti al Signore! Perché Egli risorge dalla Sua santa dimora. (Yahweh trionferà).
capitolo 3
1 E mi mostrò Gesù, il gran sacerdote, in piedi davanti all'angelo del Signore, e Satana che stava alla sua destra per opporsi a lui. (Sacerdote (greco) è la stessa cosa di un prete. L'Angelo del Signore è un sostenitore del sacerdote segreto, Satana è il nemico del sacerdote segreto).
2 E il Signore disse a Satana: Ti sgridi il Signore, Satana; ti sgridi il Signore che ha scelto Gerusalemme! non è forse un tizzone strappato dal fuoco? (Il signor Dio e Satana “parlano” come la gente comune).
3 Gesù era vestito con abiti sporchi e stava davanti all'Angelo, (In visioni, Dio, cioè il sacerdote-ipnotizzatore, appariva davanti a Zaccaria togliendo il peccato dal “suo popolo”, dai suoi sacerdoti e capi. In una di queste visioni, il sommo sacerdote Gesù stava davanti a Dio, ma allo stesso tempo era vestito con abiti sporchi. La sporcizia sui vestiti simboleggiava la sua natura viziosa: il sommo sacerdote del tempio di Gerusalemme si era completamente macchiato di alcune azioni sconvenienti, che causarono attacchi da parte di i suoi avversari).
4 il quale, rispondendo, disse a quelli che stavano davanti a lui: «Toglietegli le vesti luride». E gli disse: guarda, ho tolto la tua colpa e ti ho vestito con abiti cerimoniali. (Il dio ipnotizzatore sostituì il suo vestito sporco con un scintillante abito formale.)
5 Poi disse: «Mettigli una mitra pulita sul capo». E gli posero una mitra pulita sul capo e lo vestirono con vesti; L'Angelo del Signore stava in piedi. (Kidar è il copricapo del sommo sacerdote ebreo a forma di turbante di lino pregiato, indossato solo in occasioni speciali).
6 E l'Angelo del Signore testimoniò e disse a Gesù: (Conversazione tra l'angelo, cioè il complice del sacerdote ipnotizzatore e il gran sacerdote).
7 Così dice il Signore degli eserciti: Se camminerete nelle mie vie e se sarete alla mia guardia, giudicherete la mia casa e vigilate sui miei cortili. Ti lascerò camminare tra questi che stanno qui. (Le persone religiose sostengono che, così facendo, Dio ha dimostrato che quando le persone rivolgono i loro cuori a Lui, Dio le tratta come se fossero senza peccato. Ciò significa che il cosiddetto Dio non sapeva cosa sarebbe successo alle persone dopo, quindi è solo un prete-ipnotizzatore).
8 Ascolta ora, Gesù, grande sacerdote, tu e i tuoi simili che siedono davanti a te, uomini d'onore: ecco, io porto il mio servo, o RAMO. (Il sacerdote-ipnotizzatore considera tutti suoi schiavi. I sostenitori di Gesù, il partito sacerdotale, hanno dovuto mettere in scena un giovane profeta di famiglia sacerdotale, il quale spiegava che coloro che si oppongono a Gesù sono i servitori di Satana e che Dio stesso vieta di attaccare il suo servo, che ha già purificato dai peccati. Allo stesso tempo, è stata data una severa istruzione allo stesso sommo sacerdote affinché d'ora in poi percorresse solo "i sentieri del Signore" e non si allontanasse da essi, cosa che apparentemente gli è successo prima; allora manterrebbe il suo alto rango e il suo potere. Ma insieme ci sarà un "ramo" con lui – senza dubbio, questo si riferisce al "ramo della radice di Davide" Zorobabele, con il quale Gesù deve vivere in armonia).
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