И если жизнь вне Христа грозит человеку потерей качества вечной жизни, то дать человеку знание о Христе – это, в моем понимании, и есть важнейшее проявление любви.

      И если буддизм является заблуждением, или, скажем иначе, сугубо человеческим учением, призванным каким-то образом облегчить жизнь временную, и при этом отнимающее у человека возможность наследовать вечность – то любовь ли это вообще?

      Вадим называет себя православным, и при этом буддистом. Это показывает; какая каша бывает в головах у людей. Я не знаю, проповедует ли «православный буддист» Вадим Христа. Если нет, то какой же он православный? Если да, то какой же он буддист? Странная самоидентификация. Ну, да ладно. Вопрос ведь был к православным: в чем проявляется наша вера?

      Итак, в моем понимании, проявление любви к людям может быть разное. Нужно пытаться облегчить их жизнь временную (накормить голодного, одеть раздетого, посетить находящегося в тюрьме и в больнице), и это также требует от нас Христос. Но основное – это указать людям путь к жизни вечной. А это значит: проповедовать Христа.

      И вот еще что пришло на ум. Важно ведь не только указать путь к двери, которая есть Христос. Важно еще сохранить этот путь проходимым для людей. Что я имею в виду? Сатана постоянно пытается скрыть этот путь. Он рекламирует «широкую дорогу», а на пути, ведущем ко Христу, разбрасывает «плевелы». Он стремится сделать так, чтобы люди этот путь вообще никогда не смогли увидеть и найти. И мы, православные христиане, призваны не только помогать людям находить этот путь, мы должны следить за тем, чтобы тропа не заросла плевелами. И поэтому мы, как можем, должны оберегать Церковь.

      И православное проявление любви, это: