Таро Манара. Учебник, трактовки и расклады. Светлана Щербакова
Читать онлайн книгу.облака, грусть, скука, будничность, пассивность, скорбь, печаль, депрессия, покаяние, примирение, мудрость, основанная на жизненном опыте.
Чёрный
Ночь, темнота, окончание, смерть, трагизм, тяжесть, независимость, тайна, сексуальность («маленькое чёрное платье»), грех, материализм, ответственность, доверие, уважение.
Я сознательно отказалась от описания в книге сюжетов карт. Один и тот же сюжет у разных людей вызывает разные ассоциации4, которые полностью зависят от характера, личности и психического состояния человека. Это зависит и от воспитания, и от жизненного опыта, и от взглядов на жизнь.
Смысловые ассоциации отражают личный опыт человека и могут быть непонятны для непосвящённых. Рассмотрим, например, ассоциацию движущегося поезда с чувством любви. Для большинства людей никакой связи между этими двумя понятиями не имеется. Однако для того, кто однажды, сев в поезд, увидел в купе женщину, которую полюбил, эта пара понятий имеет абсолютно конкретную и однозначную связь.
Причинно-следственные ассоциации понять гораздо проще: они основаны на логических цепочках, которые более-менее одинаковы для всех людей. Например, лампочка – свет, дождь – лужа, яд – смерть.
Ассоциации по близкому расположению во времени или пространстве предполагают связь лета с отпуском, зимы – со снегом, а стола – со стулом.
Психологи также выделяют ассоциации по контрасту (чёрный – белый) и по сходству формы (груша – лампочка).
Для человека, обладающего символичным мышлением, вся жизнь представлена как набор архетипов, то есть идей и символов, которые достались нам из самых разнообразных источников. И не имеет значения, знаете вы об этом или нет: в вашем мышлении непрерывно идёт толкование символики образов и ассоциаций. Улыбающийся нам человек будет подсознательно воспринят как дружелюбный; субъект с хмурой миной, напротив, вызовет неприязнь. Серое, облачное небо напомнит о скором дожде, а играющие радужным светом капли на подоконнике, скорее всего, поднимут настроение.
Каждый из нас интерпретирует образы, которые видит, сразу на двух уровнях: личном и коллективном (универсальном). Один из основателей психологии как науки, швейцарский учёный Карл Юнг утверждал, что душа, которая в его учении неразрывно связана с личностью, состоит из трех отдельных, но взаимодействующих структур:
– эго
– личное бессознательное
– коллективное бессознательное.
По Юнгу, коллективное бессознательное представляет собой безбрежный океан снов, образов и символов, принадлежащих всем и каждому. С коллективным бессознательным неразрывно связано понятие архетипа. Термин «архетип» впервые ввёл в употребление великий греческий философ Платон, обозначая им «божественную идею бесконечного разума». Юнг же называл архетипами действующих персонажей мифов и легенд, существ, наделённых силой и огромной внутренней значимостью.
Таким образом, сказочный волшебник, например, Мерлин у кельтов, Обатала у африканской народности йоруба или даже всем известный Дед Мороз – это не просто
4