"Так что же это за Игра такая?" – спросит мой любознательный читатель. Для того чтобы ответить на этот вопрос, требуется краткая экскурсия в историю. Итак, вперёд – назад, в двадцатый век.

      В 1929 году, в Москве, на Воздвиженке, в семье ответственного работника, родился мальчик, которому суждено было совершить переворот в умах огромного количества людей. Георгий Петрович Щедровицкий, или ГП, как его называли ученики и последователи, – гениальный мыслитель и революционер, столп отечественной философии. ГП поступил на физфак МГУ и, проучившись три года, перевёлся на философский факультет, повергнув этим поступком в недоумение всех – родных, педагогов, сокурсников.

       Ещё в студенческие годы ГП организовал философское сообщество, которое впоследствии обрело название ММК – московский методологический кружок. Кружок этот просуществовал около сорока лет. На квартире у ГП собирались люди и много говорили. Не о политике – о мышлении, о том, как оно устроено, как работает. Иногда такие разговоры велись на прогулках по московским бульварам. Через этот кружок прошли очень известные мыслители современности, крупные учёные. Новосибирское Светило был одним из них. На каждом заседании кружка велись магнитофонные записи, специально, чтобы застраховать участников от возможных обвинений властей в заговоре. В своё время эти записи спасли многих от арестов и репрессий. А однажды, когда плёнки забрали, их через некоторое время, с извинениями, принёс офицер КГБ, и попросил разрешения присутствовать на заседаниях – ему стало очень интересно!

       Что обсуждали эти люди? Они говорили о том, что человеческие представления о мире несовершенны, узки и однобоки, что все картины мира, описанные в разное время мыслителями и философами и принятые за истину, на самом деле являются только приближением к истине, лишь взглядом на неё с определённой точки.

       Вспоминается одна притча. Встретились три слепых мудреца, им привели слона и попросили его описать. Один из них, дотронувшись до слона, говорит: "О, это похоже на стену". Другой потрогал ногу слона и утверждает: "Это дерево". Третий хватает слона за хвост и заявляет: "Ну что вы, это же веревка!" И ведь каждый из них прав в своём определении части целого! Но все они не правы по отношению ко всему этому целому, ибо оно не похоже ни на что из перечисленного.

       Каков же выход, как можно познать истину в условиях неполноты информации? Ведь есть ещё уши слона, и хобот, и разные другие, жизненно важные части тела, без которых представление о слоне не будет полным. И выход был найден. Нужно собрать вместе большое количество