Тут наш Кирьян Егорович – тихий гений и оракул, добрый певец справедливости в отношениях между людьми, встречающимся в тёмное время суток – одни убегая от встречи, другие – ища её, потерял какой-то немецкий глагол. У немцев вся глагольная суть сзади. У русских же всё на виду: и суть и не суть. Несуть и несутЪ. Какие кругом несуны!

      И, желательно, чтобы у одного был тугой кошелёк, набитый не осенними листиками, а чем-нибудь позеленее, хотя бы теми картинками, где всевидящий глаз над пирамидой и всего по тринадцать. Ради намёка на близость масонства…

      А у другого говоруна пусть будет ножик.

      А он же, который Кирьян Егорыч, есть бог и судья самому себе, и додик. Он есть эталон взвешенной порядочности и полной свободы совести.

      Он убежит от ножика, наплюя на гордость.

      Он не станет брать «зелёных», если ему предложат их безвозмездно: только в долг, и только тогда, когда действительно нужно позарез. Вот и ножик тут пригодился бы.

      Но, не тот случай. Никакого бандитизма, никакой даже скрытой поножовщины, а и не смог бы, пожалуй. Он не Раскольников: полная честность и умеренность во взглядах.

      Он же – касательно полной свободы, – апологет беглости и независимости слова от дела.

      Он – любитель умеренности в порнографии и сексопатологиях.

      Такой вот ровный человек.

      Он пестовал и лелеял. Он всякое творил.

      Он, забыв о войне и надобности честно рассудить мир, вершил НЕЧТО общественно полезное со своими героинями. Воспитывал и… Вот и героини возникли как бы сами собой…

      Тут же читатели объявились. Советчики. Завистники.

      – Да что уж там выдумываете, точки какие-то… зачем… Изъясняйтесь проще: «Трахался что ли?»

      – Фу, как пОшло, граждане!