Вроде бы понятно: праведный образ жизни и сверхконцентрация, достигаемая посредством отречения от себя бывшего. Но и здесь не так всё просто… «Махасаттва – одно из предыдущих воплощений Будды Шакьямуни – был самым младшим сыном царя Махаратхи. Однажды братья, прогуливаясь по лесу, увидели тигрицу с недавно родившимися тигрятами. Она была так голодна, что едва могла двигаться. Три принца пошли дальше, но Махасаттва вернулся, отрезал кусок своей плоти и накормил голодную тигрицу. Когда же его братья вернулись за ним, то нашли только кости и волосы» (из древнеиндийской притчи). Эта история послужила основой для одной из очень жёстких техник медитации, когда адепт мысленно отдаёт своё тело на растерзание голодным животным. Цель – та же самая. Освобождение от страха боли, через приобретаемое к ней нейтральное отношение. Растождествление себя и своего тела.

      Революционность доктрины Христа заключалась именно в том, что для достижения свободы нет необходимости в «расправе» над собственной плотью, хотя и одних мысленных действий тоже недостаточно. «И если я раздам всё имение моё и отдам тело моё на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы» (из послания святого апостола Павла (1 Кор. 13:3)). Наоборот, Он старался донести, что спасение заключается именно в жизни, но при соблюдении правил, то есть всё время находясь «под нагрузкой»: «Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков: не нарушить пришёл Я, но исполнить» (Мф. 5:17). «Тогда говорит им: итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу» (Мф. 22:21). Выход на Бога всё равно должен начаться с освоения нейтральности, даже находясь под давлением самых разных сил. И обязательно должен дублироваться физическими действиями: «…Вера без дел мертва» (Иак. 2:17, 26).

      Этот же смысл, правда косвенно, доносят нам исследования характеристик нейтрино, который живёт, пока находится в ядерном взаимодействии. Получив свободу, нейтрино погибает. Так же, как и погибает человек, пожелавший стать свободным от законов. По мнению Христа, сохранение жизни – это сохранение Жизни Бога. Но – это возможно лишь при мысленной готовности отказаться от самого ценного для себя: «Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретёт её» (Мф. 16:25). Кстати, аналогичное мировоззрение является основой всех духовных практик.

      Кроме перечисленных известных характеристик нейтрона или нейтрино, то, как частица индифферентная, теоретически должен носить в себе и черты окружающих его противоположных частиц. То есть не только протона, но и электрона…