Потому что наше произволение далеко не всегда подчиняется не то что высшим соображениям, но даже просто – здравому смыслу.

      На днях, один знакомый человек, уже в летах, начитанный, образованный верующий, вот что мне рассказал.

      «Подхожу я к прилавку, купить какой-то пустяк. Продавщица совсем молоденькая в младшие дочери мне roдится, разве что не во внучки. Ну я у нее спросил, есть ли в продаже такая-то вещь… А она была чем-то отвлечена, что-то подсчитывала. И ответила коротко и, как мне показалось, невежливо. И вдруг у меня в глазах потемнело, я стал кричать на нее и обозвал ее грубо и резко, благо, что не матерным словом. Готов был вот-вот запустить в нее чем попало. Отошел-таки от прилавка, и всего трясет, губы дергаются дышать тяжело… А с чего спрашивается?! Дело-то выеденного яйца не стоит!»

      Это история обыкновеннейшая. Таких историй многие тысячи на дню происходит. И этот человек хотя бы задумался о бессмысленности происшествия и о том, что на самом-то деле он совершил грех.

      А ведь многих не остановить и они готовы идти «до конца», и остаются убежденными в своей «правоте» и «справедливости». Не замечают, что жажда возмездия сродни гнусному сладострастию, которое так же губит и погружает в грязь. Человек думает и говорит, что вот «отплатит» за обиду и успокоится. Но он лжет себе и другим: цепь злобы непрерывна, и один удар потребует второго и так далее…

      Сослуживец сделал нам замечание, которое нам показалось обидным и мы уже (по крайней мере в мыслях) готовы его со свету сжить.

      Сказали нам что-нибудь неприятное в транспорте или (ой-ой-ой!) действительно оскорбили, обругали… И «словно на глубокую кровавую рану горстями сыплют соль». Терпение наше тут же обрывается, словно натянутая струна. И уже мы такого наговорили, а то и сотворили что-нибудь в отместку… А если еще и зависть нас укусит… И уже вот она – свара, «а где зависть и сварливость, там неустройство и все худое» (Иак. 3,16).