Главной проблемой последних лет правления Давида было назначение престолонаследника. Библия повествует о придворных интригах в борьбе за власть. Реформы Давида, проведенные в короткий срок, вызвали противодействие со стороны приверженцев патриархального строя, у старейшин израильских колен, традиционная власть и авторитет которых подрывались. В коленах (особенно Вениамина и Ефрема) возникло острое недовольство, вылившееся в два восстания.

      Авессалом («отец мира», Владимир), третий сын царя Давида, был сыном Маахи, дочери гесурского царя Талмая. Авессалом имел трех сыновей и одну дочь Тамарь («пальма, ольха»). Предполагают, что она вышла замуж за Ровоама, сына царя Соломона. С другой стороны считается, что жена Ровоама носила имя Мааха.

      «Третья книга Царств. 15.1. В восемнадцатый год царствования Иеровоама, сына Наватова, Авия воцарился над Иудеями.

      2. Три года он царствовал в Иерусалиме; имя матери его Мааха, дочь Авессалома».

      Когда его сводный брат Амнон обесчестил его родную сестру Тамару, Авесалом приказал убить Амнона на празднике стрижки овец в своем владении, куда пригласил всех царских сыновей. Затем, опасаясь гнева Давида, бежал ко двору своего деда царя Талмая.

      После гибели первенца Давида – Амнона, второй сын царя, знаток Торы, Даниил (он же Киглав), отказался претензий на власть и Авессалом стал претендентом на престол.

      Авессалом был обаятелен, красноречив и пользовался популярностью. Однако он опасался, что под влиянием Вирсавии Давид объявит своим наследником ее сына. Поэтому решил захватить власть силой. Восстание было тщательно подготовлено и пользовалось большой поддержкой. Авессалом завел личную охрану и начал «вкрадываться в сердце Израильтян», обещая им лучшее правосудие, чем при его отце. Авессалом поехал в Хеврон и там его провозгласили царем.

      Так же считается, что Авессалом был избран на трон с согласия Давида.

      Сообщение об избрании Авессалома. Библия Людовика Святого. 1240

      Избрание и коронация Давида, как царя Иудеи и Израиля была в Хевроне, поэтому Авессалом также короновался в нем.

      Через некоторое время возник конфликт и Давид со своими телохранителями и чужеземными наемниками отступил за Иордан. Он оставил в Иерусалиме своего доверенного человека Хушая и двух человек для связи. Так же считается, что Давид оказался под контролем группы военных и священников, которые в своей борьбе за власть привели к его разрыву с царем.

      Бегство Давида. Библия Людовика Святого. 1240

      Овладев столицею, Авессалом совету Ахитофела, деда Вирсавии и советника царя, на глазах у всех вошел к наложницам, оставленным во дворце бежавшим Давидом. Гарем Давида перешел к Авессалому. Так он формально вступил в права наследника Давида. Ахитофел советовал отправиться в погоню за Давидом во главе отряда отборных воинов и убить царя. Хушаю, удалось убедить Авессалом не следовать разумному совету Ахитофела, предлагавшего преследовать Давида и его сторонников и нанести удар прежде, чем тем удастся собрать силы. И через священников Садока и Авиафара предостерег Давида, и, перейдя через Иордан, царь избежал опасности. Ахитофел сразу был убит.

      Авсессалом и жены Давида. Библия Людовика Святого. 1240

      Сражение войск Давида и Авсессалом Библия Людовика Святого. 1240

      Авессалом произвел назначения в стране. Давид ушел и собрал войско в Маханаиме. Не все поддерживали Давида. Род Саула надеялся восстановиться у власти. «Житие Давида» свидетельствует о переговорах между Авес-Саломом и Саломоном. Хотя разгром Авессалома и приписан Соломону, но эта версия не соответствует всей традиции, тем более Авес-Салому помогал прадед Саломона. Между тем она указывает на нахождение в подчинении Соломона воинских частей достаточных для обеспечения победы любой из сторон

      Давид в Маха-Наиме. Библия Людовика Святого. 1240

      Авессалом собрал свои войска и последовал за Давидом. Войска встретились в сражении в лесу Ефремовом. В битве ополчения Авессалома не смогли устоять против наемных воинов Давида, которыми командовал Иттай из Гита и военачальники Иоав и Авишай.

Скачать книгу