Пикап по-христиански. Отношения до брака. Николас Малинский
Читать онлайн книгу.
накладывающий большие обязательства завет, чем просто юридический договор».
А теперь давайте примерим эти действия на себя. Как может выглядеть ваша будущая семья, если вы на постоянной основе будете проявлять терпение, относиться с добротой, не будете завидовать или хвалиться, не будете гордиться, не будете грубыми, не станете искать выгоды себе, не будете вспыльчивыми и конечно же не будете помнить зла? Как засияет ваша семья, если вы не будем злорадствовать в неправде, но будете веселиться в истине? Что если сутью ваши брачных обещаний друг другу будет то, что вне зависимости от того, как сильно вы устали, вы будете всё покрывать, всему верить, всегда надеяться и всё переносить? Именно это решение и взгревает истинные чувства. Лишь тогда, когда мы будем любить, проявляя это в делах, а не только в словах, мы начнём испытывать страсть и желание быть с человеком в течении долгих лет, что будет являться отражением самых глубинных процессов в личности, а не простое мимолётное влечение, часто основанное на физиологии.
Брачный завет
В Писании же мы видим, что брак был задуман Самим Богом и именно Он, а не кто-то другой, даёт нам определение того, чем является брак. Бог задумал брак как завет – об этом свидетельствует то, как Библия описывает отношения Иисуса Христа и церкви, которую Он представляет Своей невестой, а Себя женихом. Иисус упоминает об этом в притче о десяти девах, которая приводится в Евангелии от Матфея в начале 25 главы.
Порядок взаимодействия Христа и церкви описал апостол Павел в послании Ефесянам в 5 главе: «А вы, мужья, любите ваших жен так, как Христос полюбил Свою Церковь. Он Самого Себя отдал за неё, чтобы сделать её святой, очистив её водным омовением через слово, чтобы Ему поставить её перед Собой как славную Церковь, не имеющую пятна, или порока, или чего-то подобного, чтобы она была святой и непорочной.» (Ефесянам 5:25—27). В конце этой же главы Павел говорит прямо – «всё, что вы знали о муже и жене из первой книги Бытие, имеет отношения и к отношениям Иисуса и церкви». «„Поэтому оставит человек отца и мать и соединится со своей женой, и двое станут одной плотью“. В этом великая тайна, но я говорю вам, что слова эти относятся к взаимоотношениям Христа и Церкви.» (Ефесянам 5:32).
Завет – это сознательный акт посвящения себя значительным и очень важным взаимоотношениям с кем-либо, договор, включающий в себя публичное выражение сути того, чему посвящают себя мужчина и женщина, вступающие в союз.
Бог сделал так, что основанием для создания семьи может быть только сознательное, полное и безраздельное посвящение мужчины и женщины друг другу. Библейское общение в браке, для которого Бог и создал брак, начинается с заключения завета, который выражается в клятвах, данных друг другу в присутствии священника и других людей.
Апостол Павел конкретизирует такое полное посвящение, когда приводит в пример физические