---

Скачать книгу

---

чаще – испытать близость с другим человеческим существом. Как это ни парадоксально, но именно границы Эго позволяют нам пойти на риск, устанавливая связь с другим человеком, потому что мы больше не боимся оказаться поглощенными и потерять себя.

      В современном мире нам часто не хватает даже приемлемых категорий, в которых мы могли бы размышлять о своей Душе. Наше главное переживание Души может быть негативным: ощущение, что в жизни чего-то не хватает. Поскольку в обществе не принято говорить о Душе, встреча с ней происходит преимущественно в непростые жизненные периоды – когда настигают проблемы со здоровьем, конфликты, кризисы, моральные дилеммы. Многие люди познают Душу только через саморазрушение: зависимости, навязчивые желания, вредные привычки. И все же именно в периоды сложнейших жизненных испытаний у человека особенно сильно желание смысла и связи с чем-то бо

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «Литрес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Сноски

      1

      Томас Стернз Элиот (1888–1965) – англо-американский поэт-модернист, драматург и критик. Скорее всего, К. Пирсон говорит о поэме Элиота «Бесплодная земля» (англ. The Wasted Land; 1922), лейтмотивы которой – чувство потерянности и разобщенности после пережитой Первой мировой войны, ужас человека перед миром и поиск нового идеала. Здесь и далее примечания редактора, если не указано иное.

      2

      Отсылка к финалу поэмы Т. С. Элиота «Бесплодная земля», где лирический герой ассоциируется с тяжело раненным Королем-Рыбаком – хранителем Святого Грааля в цикле легенд о рыцарях Круглого cтола. У Элиота: «Я сидел у канала, // И удил, за спиною – бесплодная пустошь. // Наведу ли я в землях моих порядок?» (пер. А. Сергеева).

      3

      В психологии и психиатрии используются термины «бред величия» или «мегаломания». Для простоты автор приводит обиходное название, в науке считающееся некорректным.

      4

      Джеймс Хиллман говорил о том, что все наши «патологии» – это зов богов, включая психические заболевания и аффективные нарушения. Подробнее см. в: Хиллман Дж. Пересмотр психологии. М.: Касталия, 2017. Эта работа – классический постюнгианский текст по архетипической психологии. Я несколько расширила данную концепцию, включив туда другие проблемы, а не только патологию как таковую.

      5

      В общем философском смысле это представление о мире, где микрокосм и макрокосм соотносятся как часть и целое. Например, микрокосм – мир души человека, а макрокосм – «большой мир»,

---

Скачать книгу