Как перестать быть жертвой и превратить свои ошибки и недостатки в достоинства. Гузель Хуснуллина-Махортова
Читать онлайн книгу.
отметить, что Софию играет Опра Уинфри. В одном из интервью она говорит, как важно для нее было сыграть эту роль, ведь она сама ребенком была изнасилована дядей и жила на крыльце дома матери. Будучи подростком, как заклинание, как мантру повторяла про себя стихотворение Уильяма Эрнеста Хенли «Непокоренный».
Из-под покрова тьмы ночной,
Из черной ямы страшных мук
Благодарю я всех богов
За мой непокоренный дух.
И я, попав в тиски беды,
Не дрогнул и не застонал,
И под ударами Судьбы
Я ранен был, но не упал.
Тропа лежит средь зла и слез,
Дальнейший путь неясен пусть,
Но все же трудностей и бед
Я, как и прежде, не боюсь.
Не важно, что врата узки,
Меня опасность не страшит.
Я – властелин своей Судьбы,
Я – капитан своей души.
Эти строки стали для нее талисманом-оберегом, помогли стать медиамагнатом, звездой телевидения.
Селли предлагает пасынку побить строптивую жену, чтобы вернуть ее в понятную и удобную для мужчин роль жертвы. София дает достойный отпор свекрови. Селли становится стыдно. Но поведение Софии не вдохновляет ее выйти из роли жертвы.
Переломный момент освобождения наступает тогда, когда Селли и Шуг случайно обнаруживают письма Телли, которые Мистер прятал от жены всю жизнь. Селли приставляет нож к горлу мучителя, проклиная его. Шуг забирает подругу с собой. Селли становится независимой и респектабельной женщиной, открыв собственный бизнес по пошиву одежды, а позже и получив наследство, присвоенное отчимом. Если ты жертва, то это поражает все области жизни, увы.
Остановилась столь подробно на анализе фильма, поскольку он наглядно демонстрирует, как действует треугольник страданий (сочувствия) Карпмана в жизни. Мне хочется заострить внимание на бессознательных аспектах комплекса жертвы. Да, для жертвы жизнь – это страдание. Все к ней несправедливы, она устает и не справляется. Ей то обидно, то страшно, то стыдно. Ей не хватает ни сил, ни времени, ни желания сделать что-то для улучшения своей жизни. Она инертна. Она боится жизни и ждет от нее только плохого. Ее часто обвиняют в выученной беспомощности и отмахиваются от нее как от назойливой мухи или досадуют, что она – как чемодан без ручки бросить жалко, нести неудобно.
Но иногда капля искреннего сострадания, деятельного участия может совершить чудо. У жертвы вырастут крылья, и она может стать спасателем. Проблема в том, что жертве трудно принять детскую боль. У нее может не хватить мужества соприкоснуться с личной историей, вновь пережить ужас бессилия перед всемогущим преследователем-взрослым.
Ее душа как будто бы застряла в лимбе переживаний, разделившем ее жизнь на до и после травмы. Она продолжает пребывать в страхе, кастрирующем витальную энергию, поэтому по-прежнему считает, что не сможет справиться с внешними катастрофическими обстоятельствами, которые со временем становятся внутренней реальностью.