Казахи и турки 1+1. Алмаз Браев
Читать онлайн книгу.
массы может выглядеть даже вероломным, как будто стервятники чувствуют разложение «трупа». Но это не совсем так. Это не значит, что у «дикарей» тоже нет проблем. В этот момент вся наша планета покрывается проблемами одномоментно. Мировой кризис – это не только современность, такое было всегда. Даже в прошлом).
В государстве все намного сложней.
Номады, например, сильно зависели от природы: любой джут (степная бескормица для скота) и все, – кочевники нападали на соседей. В этот момент у всех соседних дикарей проблем не меньше – это никому не интересно. Значит, куда им идти? На империю! Ой, как страшно! Но голод не тетка. Так гиксосы пришли к египтянам и захватили Египет XII династии – это, пожалуй, первый случай удачи кочевников. Затем вестготы зашли в Переднюю Азию, провинцию Рима – это второй значительный случай, де-факто с этого начался распад Римской империи. А Римская империя, это уже не шутки. Однако и она пала под натиском варваров.
Дальше – больше.
Чем отличаются проблемы среди «братьев» и среди аристократии?
Кризис в империи обычно связан с элитными разборками, а братья дерутся просто так: где-то там в заднице закипело – заиграло и братья подрались – вот вам как бы рядовой бытовой случай.
Раннефеодальное государство и даже великие империи гибли же под ударами больших племен.
Точнее под ударами племенных союзов, в том числе и кочевников, что создавало прецедент «великости» варваров. Этот факт играет на руку современным националистам: мы, мол, такие великие, мы Рим брали. Никому не интересны причины – никто не будет разбираться в Тик токе, кто взял Рим на самом деле. В Тик токе важны понты, показуха. В сосетях сидят разные невежды сутками. Самоутверждаются. Причины превосходства дружной шайки разбойников над заносчивыми господами – это же интересно! А что все варвары должны пройти по одному пути – к цивилизации, это же так скучно. Лучше пощекотать свои комплексы и свое же тщеславие. Вот и все факты.
Как мы уже знаем, не только раннефеодальные государства, но и более поздние общины – это попытки исключительно «братьев».
Это попытки доказать, что братья далеки от братства, остыли и озверели от родственных чувств, следовательно, досыта наелись – чем бы еще заняться?
Вот вам и зависть с ревностью соплеменников: они теперь не братья, а кочевая аристократия, привилегированный слой.
Против этого есть только одно средство – подняться над народом (все вожди, даже современные ельбасы до сих пор так делают, это вам не хухры -мухры, зерефная рефлексия рулит 5000 лет). Если появляется стратегическая дипломатия в виде династийных браков, это уже почерк аристократии в любом виде ее проявления (мы же хотим сегодня создать элиты планетарную.) Лучше пусть равный завидует и ревнуют равного, это не так гнусно. Равный женится на равной. Благородный на благородной.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен