Амулеты на защиту – Амулеты-обереги. Дмитрий Гардин
Читать онлайн книгу.
любые символы, содержащие изображения богов или духов, принято считать персонифицированными, то есть амулетными, независимо от того, выполняет ли данное изображение условия первых двух критериев или нет.
В свете этого новоявленного правила к классу амулетов были приписаны и уже упомянутые тибетские сунгкхоры, которые несут на себе лики богов, и некоторые магические знаки традиции Вуду, изображающие лица и маски духов Лоа Хотя ни те, ни другие не выполняют условий второго критерия. Они не именные, не создавались для конкретного лица, а следовательно, могут передаваться от человека к человеку. С другой стороны, они, в основной своей массе, обращены к внешним Силам, а следовательно, несут в себе качества амулета по критерию № 1.
Таким образом, делаем вывод: амулетом можно считать тот магический знак или символ, который выполняет условия хотя бы одного из вышеупомянутых критериев!
То есть, если он пользуется внешними Силами, но при этом не персонифицирован и не содержит в себе изображение богов – это амулет!
Если он создан для конкретного человека, несет в себе вполне определенную задачу, но при этом не пользуется внешними Силами, опираясь на внутренний потенциал хозяина, и не содержит изображения богов или духов – это все равно амулет!
И, наконец, если он содержит в себе изображение богов или духов, то он de facto опираться в своей работе на поддержку внешних Сил, хотя при этом совсем не обязательно будет именным. В этом случае налицо соответствие по критериям № 1 и 3, и такой символ, без сомнений, можно считать амулетом.
Все остальные магические знаки автоматически причисляются к классу талисманов!
Рис. 1. «Черное Солнце» – амулет и талисман
На рисунке 1 изображен славянский знак «Черное Солнце», состоящий из двенадцати рун «Сол», двух кругов, внутреннего и внешнего, и обширного центра, заполненного Тьмой. Он символизирует пространство нашей галактики и в своей работе задействует Силу человеческого рода. Поэтому по критерию № 1 – это амулет, хотя по критериям № 2 и 3 – это талисман.
Рис. 2. «Ванга Вуду»
На рисунке 2 – символ «Ванга Вуду», пришедший к нам из африканской традиции Банту. На нем изображена маска духа По критериям № 1 и 3 – это амулет, по критерию 2 – талисман.
Рис. 3. Буддийский символ «Совершенство»
Рисунок 3 демонстрирует нам буддийский символ «Совершенство». В центре – изображение самого Будды, вокруг – многообразие различных знаков и сопутствующих атрибутов. По всем канонам данное полотно относится к классу амулетов, хотя и не выполняет условия критерия № 2.
Классические амулеты, соответствующие первичным, древним критериям (№ 1 и 2) мы с вами научимся создавать уже в следующем разделе этой книги.
Но вначале хотелось бы еще пару слов сказать об оберегах.
Обереги – это отдельный класс, относящийся скорее к магической атрибутике, нежели