Воспоминания об Израиле. Александр Койфман
Читать онлайн книгу.
процентов еврейского населения относят себя к харедим (русские называют их ультраортодоксальными); чуть больше к религиозным, обычно – ортодоксальным; еще чуть больше – традиционно религиозным; процентов 20–25 считают себя традиционными и около 40 процентов относятся к светским. У детей процент харедим раза в два больше. Но они и имеют детей более чем в два раза больше, чем светские или традиционные. Если немного непонятно, что такое традиционный, поясню на примере. Муж тети моей Рины не молился ежедневно. По крайней мере я подобного не слышал ни от кого. Но на Йом Кипур обязательно надевал кипу и шел в свой бейт кнессет. Кстати, он регулярно делал взнос в кассу омуты этого бейт кнессета. Да и на важные семейные мероприятия – свадьбы или похороны – всегда надевал белоснежную кипу. А его сын – типично светский. Однако на похороны без кипы не пойдет, не положено. Но на свадьбе сына, кажется, не помню точно, был без кипы. Точно также – мой сын Дима, люто ненавидящий ультраортодоксов, называя их досами. А я молюсь два раза в день (но не три), в бейт кнессете, и в официальные семейные мероприятия (свадьбы, похороны) ношу сине-белую вязанную кипу. Но дома и на улице хожу без нее. Наверное, меня можно отнести к традиционно религиозным.
Да, еще. Среди религиозных, конечно, подавляющее большинство – ортодоксальные, но есть и консервативные, и реформаторские. Не буду забивать голову читателя их отличиями, но они имеются и весьма существенны.
Не все арабы – мусульмане. Есть и христиане. Христианская пропаганда в Израиле совсем даже не поощряется, но в дела христианских общин власти не лезут. И живут израильские христиане совсем даже неплохо. Я уже упоминал выше, что доля людей с высшим образованием у христиан выше, чем у евреев, тем более, значительно выше, чем у мусульман. Много врачей, адвокатов, инженеров. Соседняя с Маалотом община поселения Миилия – весьма состоятельная. Церковь у них очень симпатичная, посторонние, то есть не христиане, в магазинах поселения приветствуются, но жить в Миилии не могут. Свинину помимо них никто поблизости не производит. Да, забыл упомянуть, что они католики. И вере своей не изменили за столетия, хотя у Миилии бывали очень тяжелые времена. Есть и общины православных христиан. Во времена, когда Российская империя очень живо интересовалась палестинскими делами, правительство России через Российское Палестинское общество финансировало восстановление православных храмов, направляло религиозных преподавателей, облегчало жизнь паломников из России и других православных стран.
Есть еще и какая-то запрещенная секта «Евреи за Христа». Тайком пытаются пропагандировать свои идеи. Я как-то нарвался на такого агитатора, но сразу же сказал, что ему лучше отойти подальше, если не хочет познакомиться с миштарой.
9.3. Я и национальность
Первый раз мне пришлось задуматься – «Кто я?» – в четырнадцать лет. Впрочем, я особо и не задумывался. Мой отец – еврей, следовательно, и я еврей. Так и записался, когда оформлялся