Карма. Как стать творцом своей судьбы. Садхгуру
Читать онлайн книгу.
победил свою смерть. И, хотя он искал благословения для преодоления смерти, учиться открываться благословению – тоже карма. Вот что такое быть духовным. Это означает, что теперь вы хотите взять сам процесс жизни и смерти в собственные руки. Это значит, что теперь вы говорите себе: «Неважно, кем были мои предки и какова моя кармическая субстанция. Неважно, какое у меня прошлое. Я решил, куда двигаться дальше. Я устремляюсь к освобождению».
Задача гороскопа заключалась в том, чтобы помочь человеку обойти возможные препятствия. Гороскоп никогда не воспринимался как жизненный сценарий, которому надо слепо подчиняться. И, кстати, если вы на духовном пути, то подлинные астрологи никогда не возьмутся делать вам прогноз. Быть духовным означает стремиться прокладывать курс своей судьбы самостоятельно. Когда вы на духовном пути, вы, по сути, говорите миру: «Я не завишу от ветра. У меня есть собственный пропеллер».
Если вы хотите обрести собственный пропеллер, важно определить свое намерение. Сделайте свое намерение как можно более всеохватывающим. Начните с простых шагов. Решите быть матерью всему миру. Это означает воспринимать каждого человека как «своего». Нет никого, кто не был бы частью вашего клана. Идя по улице, можете ли вы смотреть на всех с той же добротой, с которой встречаете своего ребенка из школы? Такое намерение способно избавить вас от тревоги, недоброжелательности и оказать огромное влияние на процесс формирования судьбы.
Если вы осознанны в каждый момент жизни, то всё на этой планете – ваше. Вам не нужны законы, диктующие, что следует или не следует делать. Ваши кармические оковы спадают, и вы ощущаете безграничность. Так рождается новая идентичность – всеобъемлющая, вовлеченная в жизнь.
3 глава
Карма как память
Существует лишь одно преступление против жизни: верить, что вы – нечто иное, чем жизнь.
Огромная гора памяти
Однажды…
Шанкаран Пиллай рассердился на жену и ушел из дома. Проблуждав по улицам всю ночь, он отправился в кафе завтракать. Когда к нему подошел официант, Пиллай сказал:
– Принесите, пожалуйста, слабый кофе, пересоленный самбар[5]и идли[6] – твердые, как камень!
Официант растерялся.
– Но, сэр, я могу подать вам горячий и крепкий кофе, вкуснейший самбар и мягчайшие идли!
– Болван! Думаешь, я пришел сюда есть? – воскликнул Шанкаран Пиллай. – Я по дому соскучился!
К чему бы вы ни привыкли – неважно, приятному или неприятному, – вы не можете легко от этого отказаться!
Если намерение определяет карму, то встает неизбежный вопрос: откуда возникает оно само?
Как мы уже видели, намерение появляется из вашего отождествления с чувством отделенности от других.
Откуда возникает это отождествление?
Из
Самбар – чечевичная похлебка.
Идли – паровые лепешки из риса и чечевицы.