Практическая магия. Классический учебник. Папюс
Читать онлайн книгу.
во всей Природе, постоянно сохраняет с ним связь, питаясь и поддерживаясь им.
Профан, желая действовать на организм, будет стараться непосредственно влиять на физическое тело, причем ему придется бороться с деятельностью астрального тела, стремящегося восстановить нарушенное равновесие и уничтожающего его усилия: между тем как маг будет действовать в плане творения – он изменит соответственным образом астральное тело, вследствие чего изменится материальное. В этом заключается разница между аллопатией и гомеопатией.
Природа или судьба управляет земными организмами, в том числе и человеческим.
Человеческое тело является представителем минерального царства своим скелетом, растительного царства – своей растительной жизнью, центр которой живот, и животного царства – анимической жизнью, центр которой в груди.
Мы знаем далее, что всеми функциями организма управляет единая сила в различных своих проявлениях, которые по существу суть не что иное, как астральный свет, индивидуализированный соответственно каждому данному случаю.
Желая определить место человека в Природе, мы должны выделить голову – носитель бессмертного духа – над ней как начало управляющее и руководящее. Тело же, напротив того, должны изобразить совершенно погруженным в Природу как подчиненное всем ее законам и влияниям, совокупность которых составляет «бессознательное» наших физиологов.
При таком способе изображения человек действительно является маленьким миром (микрокосмом), ибо в нем мы видим не только все три царства природы, но и божественную искру, делающую его царем Природы.
На основании всего сказанного мы видим, что для сознательного воздействия на Природу достаточно соответственным образом повлиять на собственный организм, так как в нем функционируют те же самые силы, как и во всей астральной Природе, и, как только воля будет в состоянии через посредство нервного флюида управлять по своему желанию организмом, она в то же самое время будет действовать и на астральное тело, а через него – на астральный свет и на силы Природы.
В этом весь секрет Магии во всех ее проявлениях, начиная с Алхимии и кончая Теургией.
Человек же, не владеющий собой, горячащийся, волнующийся и импульсивный, – целиком принадлежит Природе и является рабом собственного тела, поэтому такой человек совершенно не в состоянии повелевать собственным организмом, а следовательно, никаким другим.
Все мистические формулы, заклинания, талисманы и церемонии в руках такого человека не произведут никакого действия или обрушатся на него самого рядом несчастий, потому что нельзя поручать ребенку управлять локомотивом.
Индусский факир, сознательно погружающий в каталептическое состояние свой организм, может изменять форму животных или в несколько минут выращивать растения, потому что действует на самую сущность форм, управляя собственным астральным телом; таков единственный путь совершения магических операций.
Если