Аюрведа. Пособие по женскому здоровью. Ян Раздобурдин
Читать онлайн книгу.
Число вариантов движения бесконечно. И все варианты просчитаны. Но в твоей воле выбрать свой поток, свои правила игры. Мощное течение воды порождает иллюзию, что движение изо дня в день не поддается управлению. Но стоит тебе сделать плавное правильное движение, и ты, словно вырываясь из одного потока событий, оказываешься в другом. Не надо делать хаотичных движений, барахтаться в волнах или рваться из глубины вверх. Достаточно лёгкого осознанного движения к назначенному ориентиру, и ты попадёшь в чистую тёплую воду из холодной и мутной, в чистой воде ты приобретаешь ясность и двигаешься дальше уже к чётко поставленной цели. Ты – часть этой реальности, этого потока, и в то же время существуешь отдельно, независимо. Ты сама выбираешь свой поток. Ты сама выбираешь нормы поведения в своём потоке, целью которых есть рост и развитие человека. Это могут быть универсальные нормы, такие как «возлюби ближнего, как себя самого», «не убий», а могут быть и твои личные нормы, необходимые только для тебя; они следуют из твоей духовной природы и условий, необходимых для твоего развития.
Но ни в коем случае нельзя бестолково пытаться вырваться из общего мутного потока, который включает запреты и повеления, необходимые для функционирования и выживания той общности людей, где ты сейчас находишься. Для выживания всякого общества необходимо, чтобы его члены подчинялись правилам, обязательным для этого общества. Пойми, группа (город, страна, нация), в которой ты живёшь (работаешь, учишься), должна стремиться сформировать у своих членов такой склад характера, чтобы они хотели делать то, что они должны делать при существующих обстоятельствах. Так, например, отвага и инициатива становятся главными добродетелями в обществе, ведущем войну. Терпение и взаимовыручка становятся добродетелями в обществе, где преобладает сельскохозяйственная кооперация. И если ты воин, но тебе приходится сеять рожь, то это напрягает. И ты делаешь свою работу плохо. А в современном обществе прилежание возведено в ранг одной из высших добродетелей, потому что современная индустриальная система нуждается в трудовом порыве как в одной из самых важных её производительных сил. Качества, высоко ценимые в сфере деятельности того или иного общества, становятся частью его системы. Каждое общество жизненно заинтересовано иметь правила, которым бы все подчинялись, и добродетели, которые строго соблюдались бы, потому что выживание общества зависит от этого соблюдения. Но жизнь человека слишком коротка, и очень не хочется лучшие годы своей жизни пробыть рабочим осликом, вращающим колесо системы и закачивающим воду на её поля и веси.
И если в этом мутном потоке тебе некомфортно, или более того, ты страдаешь в нём, но на данный момент времени ты не можешь выплыть из него с минимальными потерями, тогда надо не лупить изо всех сил руками по воде для того, чтобы выбраться из неподходящей общности или социума, а расслабить мышцы и поддаться течению, прихватив с собой всё самое лучшее, что дал тебе этот поток. Плыть себе