Superинтуиция. Интенсив-тренинг для развития скрытых способностей. Оксана Овчинникова
Читать онлайн книгу.
сделан скачок, зависит ориентированность перехода:
1) через чувственные образы к представлениям (концептуальная интуиция);
2) преобразование представлений в чувственные образы (эйдетическая интуиция).
Переходя с плоскости, которую контролирует абстрактно-понятийное мышление, на плоскость, находящуюся под контролем чувственно-наглядного, мысли человека совершают своеобразное ухищрение, которое помогает им выйти в третье измерение. Эти ухищрения помогают справиться с препятствиями, которые мешают мыслям прийти к новым знаниям во время перемещения по одной из плоскостей. Они же в итоге приводят к таким результатам, которые невозможно получить при помощи других средств, при условии, что действие происходит в одной плоскости.
Интуитивное мышление функционирует на базе простейших форм проявления концептуальной и эйдетической интуиции.
Интуитивное мышление заставляет взаимодействовать образы и представления, которые относятся, как кажется многим, к вовсе не похожим друг на друга предметным сферам.
Безусловно, реконструкционный процесс в органах мышления, который помогает ученым совершать сенсационные открытия, сталкивается на своем пути с огромными трудностями. Однако, беря за основу результаты гносеологического анализа, которому подвергались историко-научные сведения, и учитывая данные множества психологических исследований, вполне возможно получить сведения об отдельных механизмах подсознательного мышления, которые помогают формированию на подсознательном уровне человека новых суждений и взглядов.
Творческую концептуальную интуицию В. И. Купцов считает одним из механизмов подсознательного мышления. Его суть состоит в том, что начинают взаимодействовать между собой исходный чувственный образ, вспомогательный чувственный образ и собственно понятие матрицы. Под исходным чувственным образом ученый понимает определенный наглядный образ исследуемого предмета, немаловажные свойства которого остаются до поры до времени неведомыми. А в некоторых случаях они же могут ошибочно представляться человеком. В каждом чувственном образе можно выделить несколько явлений. Ученые, пытаясь выявить их суть, в одних случаях случайно, в других – намеренно сравнивают их со вспомогательными образами, которые довольно точно могут отобразить заданный предмет. Причем этот объект может совершенно не походить на исходный и принадлежать к иной предметной сфере. Соотнесение тем не менее нельзя просто сводить к сравнению двух предметов по той причине, что между ними может произойти процесс взаимодействия, в результате которого содержимое вспомогательного образа словно накладывается на содержимое исходного образа и может даже раствориться в нем. Таким способом, по мнению В. И. Купцова, становится возможным вставить в мыслительный процесс понятие матрицы. Понятие матрицы также не остается в стороне и начинает взаимодействовать с содержимым исходного образа. Оно даже трансформируется, чтобы подстроиться под другую чувственную