Муссолини: ненаписанный дневник. От первого дня до последнего (29 июля 1883 года – 28 апреля 1945 года). Петр Васюков

Читать онлайн книгу.

Муссолини: ненаписанный дневник. От первого дня до последнего (29 июля 1883 года – 28 апреля 1945 года) - Петр Васюков


Скачать книгу
был вновь помещён в тюрьму на десять дней за проведение несанкционированного митинга в Мельдоле.

      1 ноября 1908 года. Муссолини приехал в Форли, куда ещё раньше перебрался его отец, открывший небольшую харчевню.

      Начал писать статьи для Pagine libere («Свободные страницы»), сборник профсоюзов Лугано, и для II Pensiero romagnolo («Мысль Романьи [романская]»), республиканский орган региона.

      6 ноября 1908 года. Форли. Начал публиковать в II Pensiero romagnolo пробы о Ницше: «Философия силы». Особенно отмечает приход «свободы духа»… «одаренный род высочайшим духом – который освобожден от любви к ближнему, от любых желаний…. который торжествует победу над Богом и над Всем» (Il Pensiero romagnolo, 29 ноября 1908 г.; 6 и 13 декабря 1908 г.).

      28 декабря 1908 года. Города Мессина и Реджо-ди-Калабрия разрушены сильным землетрясением[33].

      Февраль 1909 года. В феврале Бенито покинул Форли, чтобы направиться в Тренто, город в австрийском Тироле.

      6 февраля 1909 года. Муссолини переехал в Тренто (Австрия), столицу итальянского ирредентизма[34]. Там он был избран секретарем Трудового центра, и, сменив на посту главного редактора Чезаре Баттисти, впервые стал руководителем «своей» ежедневной газеты: L’Avvenire dei lavoratore («Будущее трудящегося»), с радостью включившись в борьбу ирредентистов в Трентино.

      Вел активную полемику и агитацию против влияния политики католиков на рабочих и крестьян. Муссолини давал церкви следующую характеристику: «Римская церковь – огромный труп, сохранившийся из-за плохого доступа воздуха».

      Его вновь направляют в тюрьму. Рабочие Тренто разворачивают забастовку протеста, и вскоре Бенито выпускают на свободу.

      11 февраля 1909 года. Муссолини активно сотрудничает с трентийскими газетами. Подписывает свои статьи строчными буквами «ш. Ь.».

      17 февраля 1909 года. В Трентино, в трудовой палате, в годовщину мученической смерти Джордано Бруно, как и двумя годами раньше в Толмеццо, Бенито Муссолини громогласно осудил католическую церковь.

      28 февраля 1909 года. В Роверто проводит лекцию по предвыборной кампании итальянских социалистов.

      7 марта 1909 года. Участвовал в публичной полемике с католиком Альчиде де Гаспери[35] – будущим главой восьми итальянских правительств, сформированных после Второй мировой войны. Диспут происходил на собрании социалистов. Поддержал безотлагательную экспроприацию капитала с помощью социалистической революции.

      9 марта 1909 года. В Тренто в рабочей палате встречается и беседует с пекарями.

      15 и 22 марта 1909 года. В Тренто присутствовал на пленарном заседании комиссии Социалистической партии Трентино.

      12 апреля 1909 года. В Больцано выступает перед собранием каменщиков и разнорабочих.

      1 мая 1909 года. В Роверто в рабочей палате произнес речь по поводу Праздника 1 мая.

      14 и 17 мая 1909 года. В Тренто, в трудовой палате, Муссолини участвует в собрании Лиги социальной культуры.

      19 мая 1909 года. В Тренто, в трудовой палате, беседует с плотниками о забастовке.

      29


Скачать книгу

<p>33</p>

Землетрясение магнитудой 7,5 баллов произошло 28 декабря 1908 года в Мессинском проливе. В результате были разрушены города Мессина, Реджо-ди-Калабрия и Пальми. Это землетрясение считается сильнейшим в истории Европы. В спасении жителей приняли участие моряки русского флота. 9 июня 2012 года в Мессине установлен бронзовый памятник русским морякам, созданный ещё в 1911 году,

<p>34</p>

Ирредентизм (от итал. irredento — «неосвобождённый») первоначально – политическое движение в Италии в конце XIX – начале XX веков, направленное на присоединение к Италии пограничных территорий Австро-Венгрии с итальянским населением – Триеста, Трентино и других. В настоящее время термин ирредентизм используется для обозначения политики государства, партии или политического движения по объединению народа, нации и этноса в рамках единого государства. Выражается в этнической мобилизации, при которой поднимается вопрос о воссоединении территории, на которой проживает «ирредента», с титульным государством, в котором их этнос уже составляет большинство.

<p>35</p>

Альчиде Амедео Франческо де Гаспери (1881–1954) – христианско-демократический политик.