Историческая память и диалог культур. Том 2. Коллектив авторов
Читать онлайн книгу.все вверх дном:
Недозрелым не гнушались,
Ни навозом, ни дерьмом!167
Мало кто сейчас помнит о пропагандистской шумихе в связи с речью И.В. Сталина на совещании хозяйственников 23 июня 1931 г. «Новая обстановка – новые задачи хозяйственного строительства». В этом докладе И.В. Сталин выдвинул «шесть условий развития нашей промышленности»: рабочая сила, зарплата рабочих, организация труда, создание собственной производственно-технической интеллигенции, изменение отношения к инженерно-техническим силам старой школы, внедрение и укрепление хозрасчета.168 Что осталось в памяти народа в результате систематической политико-просветительской агитации среди населения, говорит частушка:
Ой, калина-калина,
Шесть условий Сталина,
Из них четыре – Рыкова,
А два – Петра Великого.169
В частушках, изданных в 1990-е гг., говорится о принудительных способах проведения коллективизации, о таких репрессивных мерах против крестьянства, как раскулачивание, конфискация и выселение, хотя такие сведения прорывались через цензурные препоны и в прежние времена.
Мы с миленком расставались
В это воскресеньице.
Меня приняли в колхоз,
Его – на выселеньице.170
Всю квартиру описали,
Описали и кровать.
Неприятно как-то спать.
Раз описана кровать.171
Народ путем создания малых форм фольклора высмеивал аграрную политику сталинского руководства, открыто заявлял свой протест против бесчеловечного отношения власти не только к взрослым труженикам, но и старикам и детям:
Заработали мы с милым
Больше тыщи трудодней,
Но кормить сухой картошкой
Нам приходится детей.172
Шла старуха из колхоза
Трудодням обижена:
Юбка рваная, худая
И сама острижена.173
Государство расценило эти действия крестьян как покушение на колхозное добро. 7 августа 1932 года был принят печально известный закон «о пяти колосках» – закон ЦИК и СНК СССР «Об охране имущества государственных предприятий, колхозов и кооперативов и укреплении общественной (социалистической) собственности». Вслед за его принятием последовали карательные меры в отношении крестьянства, чаще всего женщин, матерей, пытавшихся спасти от голода своих детей. И эта трагедия также нашла свое отражение в частушках:
Погулять я вышла в поле,
Колосочек сорвала…
Через десять лет на волю
Я из лагеря пришла.
Колоски я собирала
Для детей своих к зиме,
И за это я попала
Лед колоть на Колыме.174
В памяти народа осталось воспоминание о массовых репрессиях, об отправке заключенных в специальных вагонах по железной дороге до Кеми, где находился пересыльный лагерь, а оттуда по Белому морю – на Соловки, в Соловецкий лагерь особого назначения, о строительстве великой
167
Заветные частушки из собрания А.Д. Волкова. В 2 т. Т.2. Политические частушки. С.36.
168
Сталин И.В. Новая обстановка – новые задачи хозяйственного строительства // Сталин И.В. Вопросы ленинизма. М., 1945. С.348.
169
Русская эпиграмма. М., 1990. С.52.
170
Частушки / сост., вступ. ст., подготовка текстов и коммент. Ф.М. Селиванова. Библиотека русского фольклора Т. 9. М., 1990. С. 153.
171
Частушки в записях советского времени. М. – Л., 1965. С.271.
172
Заветные частушки из собрания А.Д. Волкова. В 2-х т т. Т.2. Политические частушки. С.40.
173
Самоцветная частушка. Из собрания семи поэтов. С.196.
174
Там же. С.61.