История. Геродот
Читать онлайн книгу.
I (ок. 663–610 до н. э.) – первый фараон XXVI (Саисской) династии (663–525 до н. э.), сын Нехо I.
32
…и ограбили храм Афродиты Урании. – Это был знаменитый храм филистимлян, посвященный Астарте (Иштар).
33
…которых скифы называют энареями… – Энареи (иран. «анарья» – немужественный) – кастраты, гермафродиты, жрецы богини Иштар.
34
…расскажу в другой истории… – Ассирийские «логосы» (описания страны) Геродота до нас не дошли. Возможно, Геродот их не успел написать.
35
…сына Кира… – Кир I – царь Аншана (ок. 652–600 до н. э.), одного из главных городов древнего Элама; отец Камбиса I.
36
…одного назначил «оком царя»… – «Оком» и «ушами» царя назывались чиновники при дворе персидского царя, выполнявшие полицейские функции.
37
…вскормлен собакой. – Собака у иранцев была посвящена верховному богу Ахурамазде и считалась священным животным.
38
…против Дария… – Дарий I (550–486 до н. э.) – персидский царь (522–486 до н. э.); представитель младшей линии Ахеменидов, сын Гистаспа.
39
У них в обычае приносить Зевсу жертвы на высочайших горах, причем Зевсом они называют весь небесный свод. – Геродот отождествляет греческого Зевса с персидским Ахурамаздой («мудрый владыка»). Эти слова напоминают место из «Фравардин – яшт», по которому Мазда небо «носит как одежду, украшенную звездами» (перевод З. Ф. Харебати).
40
Приносят жертвы они также солнцу, луне, земле, огню, воде и ветрам. – Перечисленные здесь божества: солнце (Митра), луна (Магх), земля (Зам), огонь (Атар), вода (Апас), ветер (Вата) принадлежат древней индоиранской религии. Поклонение этим божествам сохранила и религия Заратуштры.
41
Ассирийцы называют Афродиту Милиттой, арабы – Алилат, персы – Митра. – Геродот смешивает здесь бога солнца Митру с богиней плодородия Анаит. В пограничной вавилонско – иранской области рано произошло смешение Анаит с богиней Иштар, что, по-видимому, указывает на то, что осведомитель Геродота происходил оттуда.
42
…украсив себя тиарой… – Тиара – головной убор персов в виде усеченного конуса.
43
…потом присутствующий маг поет священную песню, каковой служит у них повествование о происхождении богов. – При жертвоприношении маг пел гату (песнь из Авесты), содержание которой Геродот совершенно произвольно сопоставляет с эллинской «Теогонией» (поэмой о происхождении богов).
44
…то решают его во хмелю. – Здесь речь о ритуальных, а не о бытовых оргиях.
45
…белых голубей… – Белые голуби были посвящены Иштар. Персы считали их носителями проказы.