Головная боль. Освободиться и забыть. Навсегда. Ирина Малкина-Пых
Читать онлайн книгу.
иных заболеваний. «Плачет мозг, а слезы – в сердце, печени, желудке…» – писал известный отечественный ученый, врач и психолог Александр Лурия.
В наших телах отражаются все события и опыт, который мы приобретаем в течение жизни. Мы представляем собой сумму всего случившегося с нами. В действительности тело хранит в себе все, что когда-либо пережило: события, эмоции, стрессы и боль заключены в телесную оболочку.
Основная идея, которую я хочу передать в этой книге, заключается в том, что вы можете сами оказывать влияние на свое физическое здоровье: ваше тело является неотъемлемой вашей частью, а не чем-то, что время от времени заставляет вас болеть, и у него есть удивительная способность учиться исцелять себя. Мы создаем наше здоровье каждый день своей жизни. Его не найти в лекарствах, и его не раздают доктора, какими бы ни были их философия и методы лечения – традиционными или нетрадиционными.
У нас нет намерения заменить врачей! Если у вас есть хотя бы малейшее подозрение на связь ваших головных болей с органическим заболеванием, обратитесь к врачу!
Данная книга не является учебником по медицине. Все рекомендации должны быть согласованы с лечащим врачом.
Глава 1
Теоретическая. Почему мы болеем?
Величайшей ошибкой в лечении болезней является то, что есть врачи для тела и врачи для души, поскольку одно неотделимо от другого.
Желание постичь причины болезней вообще и одну-единственную, главную причину каждого заболевания в частности пронизывает всю историю медицины.
Древним врачам было легче: они не знали, что такое микробы, витамины, кислотно-щелочное равновесие, аминокислоты, антиоксиданты и тому подобные тонкости.
В Древней Месопотамии, например, возникновение болезни нередко приписывалось такой причине, как нарушение принятых в общине обрядовых, правовых, моральных и прочих предписаний.
На Тибете полагали: «Болезней три – ветер, желчь и слизь… Страсть, гнев, невежество являются причинами, порождающими ветер, желчь и слизь».
В древнекитайской натурфилософии считалось, что здоровье – это результат равновесия начал инь и ян, а болезнь – нарушение их правильного взаимодействия. Различные соотношения этих нарушений объединяются в несколько синдромов, которые подразделяются на две группы: синдромы избытка – ян-синдромы, и синдромы недостатка – инь-синдромы (Стефанович, Малкина-Пых, 2006).
Как это ни удивительно, но даже по мере развития медицинских знаний, особенно бурного в XIX и XX веках, вопрос о причинах болезней не намного прояснился.
Недаром великий физиолог И.П. Павлов говорил: «Этиология (наука о причинах болезни, от греч. aitia– «причина») – самый слабый отдел медицины. И в самом деле, разве обыкновенно причины болезни не закрадываются и не начинают действовать в организме раньше, чем больной делается объектом медицинского внимания?»
1.1.